自序

针灸之法尚矣，惟圣于医者能得其全，下此而能因易入难，推所已知，及所未知，当其应手，亦可有功于世，比于哲匠有二，效近有习之数年，不能用一二针，医一二病者，盖其书，古奥难窥，一入认穴，繁而且碎，句不可读，读不可记，指归要领，求之无从。兼怵其晕针之说，手法不明，往往中止，业以难废，此惟不由其序之过也。先少学针灸六年，未尝一日稍懈，特无名师口授，总不信心，以为非吾能事也。至乾隆五十一年，先已五十一岁，时疟疾十人而九，择其少壮医之，治三效一，更日治五效三，由此复究其书，而无不效矣。计二十二日，获效四百三十七人。后学治杂症，有效，有不效，用针多则内有约略，且更考核诸先生之书，医十得三者有矣，医十得五、得七者有矣，此亦因易入难，推所已知，而及所未知者也。至于深远详细，吾未有得，惟圣者能之耳。兹将古法著之于前，愚见列之于后，浅而易知，显而易明，名曰《针灸易学》，以为后之君子，便览之资云尔。

附书一则：先少学针灸，或止之曰穴难，不知难不在穴，在手法耳。明于穴，而手法不明，终身不医一病；明于手法，而因症寻穴，难者多，而显，而易者，亦不少矣。如十二井易知也，五募、八会、五俞，易知也；八脉主穴，易知也。得一二穴，从此以尺量之，以类推之，由浅入深，因此知彼而医，亦成矣。先习此，首学手法，次学认症，而以寻穴为末务，盖所难不在此也。

嘉庆戊午李守先善述氏识