内景赋

尝计夫人生根本兮，由乎元气。表里阴阳兮，升降沉浮。出入运行兮，周而复始。神机气立兮，生化无休。经络兮，行乎肌表；脏腑兮，通乎咽喉。喉在前，其形坚健；咽在后，其质和柔。喉通呼吸之气，气行五脏；咽为饮食之道，六腑源头。气食兮何能不乱，主宰者会厌分流。从此兮下咽入膈，脏腑兮阴阳不侔。五脏者，肺为华盖而上连喉管；肺之下，心包所护而君主可求。此即膻中，宗气所从，膈膜周蔽，清虚上宫。脾居膈下，中州胃同，膜连胃左，运化乃功。肝叶障于脾后，胆腑附于叶东。两肾又居脊下，腰间有脉相通，主闭蛰封藏之本，为二阴天一之宗。此属喉之前窍，精神须赖气充。又如六腑，阳明胃先。熟腐水穀，胃脘通咽。上口称为贲门，穀气从而散宣。输脾经而达肺，诚脏腑之大源。历幽门之下口，联小肠而盘旋。再小肠之下际，有阑门者在焉。此泌别之关隘，分清浊于后前。大肠接其右，导渣秽于大便；膀胱无上窍，由渗泄而通泉。羡二阴之和畅，皆气化之自然。再详夫脏腑略备，三焦未宣。号孤独之腑，擅总司之权。体三才而定位，法六合而象天。上焦如雾兮，霭氤氲之天气。中焦如沤兮，化营血之新鲜。下焦如渎兮，主宣通乎壅滞。此所以上焦主内而不出，下焦主出而如川。又总诸脏之所居，隔高低之非类，求脉气之往来，果何如而相济，以心主之为君，朝诸经之维繫。是故怒动于心，肝从而炽，欲念方萌，肾经精沸。构难释之苦思，枯脾中之生意，肺脉涩而气沉，为悲忧于心内。惟脉络有以相通，故气得从心而至。虽诸脏之归心，实上系之联肺。肺气何生，根从脾胃。赖水穀于敖仓，化精微而为气，气旺则精盈，精盈则气盛。此是化源根，坎里藏真命。虽内景之缘由，尚根苗之当究。既云两肾之前，又曰膀胱之后，出大肠之上左，居小肠之下右，其中果何所藏，蓄坎离之交姤。为生气之海，为元阳之窦，辟精血于子宫，司人生之夭寿，称命门者是也，号天根者非谬。使能知地下有雷声，方悟得春光弥宇宙。