心肺合图说

《经》曰：心者，君主之官，神明出焉。人身知觉运动，无一不本于心，故百体皆臣，而心其君也。位据胸中，左右有肺。周围夹膜裹之，名曰心包络，相心布令，故为臣使之官；居于膻膈之中，故又名膻中。心色赤而鲜，下尖上阔，外体圆滑，内空如囊，当中有直肉隔之，故称为左房右房；左右半截之间，有横肉间之，故有上房下房之号；四房大小相若，均有血管与肺相通。《难经》谓心主血，肺主气，血为荣，气为卫，相随上下，荣周于外。盖心肺相关，肺内受病，气管壅塞，心血即窒碍不行；若心房受病，肺经即呼吸喘急，如哮喘之症是也。《经》曰：肺者，相傅之官，治节出焉。因其左右夹辅心君，主行荣卫而存过化之神者也。位居诸脏之上，体窝向内，中央有心管（血脉总管，回血总管。）隔之；质轻而松，周围有夹膜裹之；状若悬磬，系以气喉，色如缟映红，错离相间。叶右三左二，披离下垂，后面丰圆，黏附背骨，前边利薄，逼近胸堂（并左右两肋），顶尖而圆，略出首肋之上，底窝而阔，贴承膈膜之皮。右肺大于左，因心尖向左微占其位，左肺长于右，缘肝体居右稍高于脾故也。大概胸堂阔者，其肺必大。凡呼吸之时，胸肋舒张，膈膜鼓动，诸脏相随以应之，膜沫濡润以助之。剖割肺体，见有痰沫在内，拭去痰沫，便见管窍甚多，即《难经》所谓二十四孔也。凡入气喉（径开五分许）。自吸门以下，脆骨共十五节至二十节不等，前圆如玦，每节有韧膜相连，后平而韧，因与食喉逼近，长四寸许，分歧为二（在背骨第三节之前），名曰气管。左管约三寸许，斜入左肺里窝之上（肺顶下二寸许），右管略阔而短，约一寸许，横入右肺之内。由是大管小管，渐分渐多，愈多愈微，密行两肺之内。形如气喉，节节有环，以微镜显之，见每管之末，皆有一圆薄气泡。大小气管，另有两枝相附而行，一为赤血支，缘其中皆生气也；一为紫血支，缘其中有炭气也（即中医所谓浊气）。炭气者，乃身体无用之物，杂化为气，与养气相合，其性有毒，与炭同类，故曰炭气。凡人一呼一吸，合为一息。呼者吐炭气也，吸者接生气也。生气入血则赤，炭气入血则紫。生气能养人，炭气能杀人。故紫血必须入肺，运至气泡之上泄。炭气于泡内，气管即递而出之，是为一呼；炭气既出，复递生气，以入直抵泡内，血随摄之，是为一吸。呼吸不疾不徐，气始舒畅，故屏息少顷，即怫郁不安，必长嘘乃定。盖赤血运行，必变紫血，紫血必须入肺以吐炭气，炭气不出，众血受病。抑凡有乳者必有肺，有肺者必与水气不合，如鲸鲵江豚之属，不能久潜潭渊，片刻之间，须出水面以接生气，盖地上众生有血者，吸养气而吐炭气。若草木之类，藉日暄而生者，则摄炭气而吐养气。西国博物之士，考较殊详（合图见手太阴肺经）。