行针法

问：何为行针八法？

答：即揣、爪、搓、弹、摇、扪、循、捻是也。

问：何谓揣而寻之？

答：凡点穴，以手指揣摸其处。在阳部，筋骨之侧，陷者为真。在阴部，郄膕之间，动脉相应。其肉厚薄，或伸或屈，或平或直，以法取之，按而正之。以左手大指爪切掐其穴，于中庶得进退，方有准也。《难经》曰：刺荣无伤卫者，乃掐按其穴，令气散，而直刺之，是不伤其卫气也。刺卫无伤荣者，乃撮起其穴，以针卧而刺之，是不伤其荣血也。此阴阳补泻之大法也。

问：何谓爪而下之？

答：此即《针赋》所谓：左手重而切按，欲令气血宣散；右手轻而徐入，欲其不痛，此乃下针之秘法也。

问：何谓搓而转之？

答：如搓线之状，勿转太紧，转者向左为补，向右为泻，此即迎随之秘法也。故《经》曰：迎夺右而泻凉，随济左而补暖，正谓此也。

问：何谓弹而伸之？

答：此即先弹针头，待气至，却进一豆许，先浅而后深，自外推内，补针之法也。

问：何谓摇而伸之？

答：此乃先摇动针头，待气至，却退一豆许，乃先深而后浅，自内引外，泻针之法也。故又曰：针头补泻。

问：何谓扪而闭之？

答：《经》曰：凡补，必扪而闭之，故补。于方出针时，就扪闭其穴，使血气不泻，乃为真补。

问：何谓循而通之？

答：《经》曰：凡泻针，必以手指于穴上四旁循之，使血气宣散，方可下针。故出针时，不闭其穴，乃为真泻。

问：何谓外捻内捻？

答：凡治上，大指向外捻；治下，大指向内捻。外捻者，令气向上而治病；内捻者，令气向下而治病。如出针内捻者，令正气行至病所；外捻者，令邪气至针下而出也。此行针法八法之秘诀也。

问：持针法呢？

答：先将穴认真，医以左手大指甲，或食指甲，用力掐定，右手大指、次指持针刺之。新针先以口温而后刺，熟针不必温。

问：何谓定神？

答：当刺之时，医言勿惊，虚点几针，病者不惧，而后刺之。医家气象从容，目无旁视，心无别营，手如握虎，势若擒龙，用针自无不妙。

问：晕针治法？

答：晕针者，神气虚也。古云：色脉不顺而莫针，并忌大风雨雪阴天，及醉劳房后，惊饥居丧之人。容园以针刺病者不下数千，而晕针不过数人，但以指甲掐病者人中，醒方松手。然晕针者，必获大效，以血气交泰故也。语云：针不伤人。又法：晕针不可起针，宜以别针就旁刺之，用袖掩病人口鼻，鼓动其气，以热水饮之即醒，良久再针。或者掐病人十指甲盖上一分肉处，甚者针手膊上侧，筋骨陷中，即虾蟆肚肉上，名醒醒穴，或针足三里穴必醒，其病必愈。

问：折针治法？

答：折针用磁石引出。或用象牙末水和涂之亦出。或用车脂油摊纸上，如钱大，贴患处，日换三五次亦出。或用硫黄细末调涂，以纸花贴上，觉痒时即出。或用双仁杏仁捣烂，以鲜猪脂调匀，贴上亦出。

倘经络伤，脓血出，用耆、归、肉桂、木香、沉香、乳香研末，以绿豆粉糊丸，每小丸五十粒，热水吞之自愈。