肾经

图（图缺）

锦囊秘录曰，两肾俱属水，左为阴水，右阳水以为命门，非命门在两肾中间，命门左边小黑圈，是真水之穴，命门右边小白圈，是相火之穴，此一水一火，俱无形，日夜潜行不息，盖命门居两肾之中间，而不偏于右，而妇人子宫之门户也，子宫者，肾藏藏精之府也，当开元气海之间，男精女血，皆聚于此，为先天真一之炁，所谓坎中之真阳，为一身生化之源，在两肾中间，而不可偏于右，两肾属水，有阴阳之分，命门属火，在二阴之中，若谓左主于肾，而右偏为命门，此千古传说之伪也。

质疑录曰，内经初无命门之名，命门之说，始于越人之三十六难，而曰肾有两，左为命门，男子藏精，女子系胞，夫右肾既藏男子之精，则左肾将藏何物，女子之胞，何独偏繫于右，此其说之不能无疑也，命门居两肾之中，而不偏于右，即妇人子宫之门户也，子宫者，肾脏藏精之府也，当关元气海之间，男精女血，皆聚于此，为先天真一元炁，所谓坎中之真阳，为一身生化之原，此命门在两肾中间，而不可以独偏于右，两肾属水，有阴阳之分，命门属火，在二阴之中，故脉经以肾脉配两尺，但当曰左肾，主真阴，右尺主真阳，而命门则为阳气之根，随三焦相火，以同见于右尺，则可，若谓左肾则主于肾，而右肾偏为命门，此千古讹传之弊，而不得不亟正之者也。

耳　阴阳应象大论曰，肾主耳，又曰，在窍为耳。

骨　宣明五气篇曰，肾主骨。

说文曰，骨者体之质也，肉之核也。