论出痘根源

夫人禀天地阴阳之气以有生，受父精母血以成形，固自然之理，然父母交会之际，不无淫火之毒，至于儿在母胎数月，借母之气，饮母之血，为母者不能节房欲，忌口腹，冬则烘衣被，夏则频洗浴，日积月累，蕴于胎胞，蓄于儿身，谓之胎毒。降生以来，其毒不即发泄，俟外邪冲搏，与原受秽毒相激，遂令出痘。先年痘气之行，多在于午卯酉之年。盖子午年君火司天，卯酉年君火在泉，诸疮痒痛皆属心火，况痘自顶至踵，无所不到者而岂泛常疮之痛痒可比者乎。故其发也，得于有生之先，受于已生之后，自始至终，无不假气血以生长收靥；其迟速之不同，则岁运之乘否；而轻重之互异，则毒气之浅深，此理之可测而亦势之必然。其曰痘疮者，盖象气以命名耳。至于所谓茱萸痘，菀痘、蠢痘、蛇皮痘之说，则又老妪之俗谈也。方书所载预备痘法甚为详切，如所谓挖去口中恶血，于啼声未出之先服甘草、黄连、朱蜜于既去恶血之后，并瓜蒂散、兔血丸、稀痘丹、三豆汤浴体法之类，以解逐胎毒，安调脏腑，无不善者。其间又有效于彼而不效于此，效于此而不效于彼者，学者不可以为无益而尽废之。至于沿街遍野，不分大小，一概染出疮痘，轻者俱轻，重者俱重，此则岁气并临，疫疠传染，天行瘟毒所致，岂可概以为胎毒？必须明岁气所及，人之气血虚实，天之寒暑温凉，地之东南西北，或消毒，或和中；或解，或表，或下，或补，或凉，或温，使正气得保全之功，邪气无留滞之患。若他乡市井老妪、幼妇之说，予不敢书以乱人心志，惑人之听闻也。为人父兄者，当熟思而详察之。