凡例

凡治婴儿病，不望颜色，不审苗窍，故病不应药。是书惟以望颜色、审苗窍六字为大主脑。

凡症俱有颜色可望，苗窍可审。独惊、痫、痉三症，颜色苗窍，俱非本来，无处拿捉。是书洞决死生，俱属先君从百千婴儿中侦探出来的；辨明形状，俱属先君从百千婴儿中体认出来的；治法药味，俱属先君从百千婴儿中尝试出来的。故是书于此三症，则冠以初明有曰。

凡前辈图绘各穴，俱任意栽插，鲜不差谬。是书图穴，出两代考索，毫不舛错。

凡症所载推拿者，俱属必效。不准者，如老汉扳罾，猿猴摘叶之类，尽行删汰。

凡症推三关，必须少推腑上以应之；推六腑，必须少推三关以应之，防补泻太过。

凡症属载明灯火艾灸，俱起死回生秘法。

凡症下无汤散名，只有药味者，俱卓溪自立方，历验始载。

凡有夏禹铸曰，其中多出己见；发明至理，亦从治效过立说。

凡症立说引喻，俱属疑团，不譬不明。

凡症后间附效案，系症有疑难，传以较核。

凡病初起不用丸散。因各脏，病有轻重，临症用剂，必有加减。如丸散药味分两已定，倘内有一二味与症不宜者，抽不出来，模糊投入，反生别病。予于暂症，必不肯用。若用丸散，殊是症属一家。

凡口诀，有古人旧诀，有卓溪新诀，新诀上注卓溪二字。

凡字句用夹圈者，是大主脑。用尖圈者，是认法。用单圈者，是紧要。

——热疟认法，乃卓溪生平第一着得意处。自分亦能上绳父武，出以传世，更当研究。

——麻症，大小方脉书独不齿及，多因症属至轻。迩来麻症为患最重，余每临症，只从脾、肺两脏看虚实，肺脏、大肠探根苗，于中创出治法，一剂必效。用以传世，此乃发造物未发之秘，补先辈不足之书。

凡推拿，古人以之代药，后人竟以推拿为儿戏。并不知推应何经，拿应何脏，所代何药。以致轻症加重，重症速死。予特赋出某推当某药，某拿抵某味。使人晓得用推拿便是用药味。药味既不可误投，推拿又何可乱用？