自序一

先大父尝手录幼科，方法甚详。予少时好而读之，辄有悟，以医人亦辄效，予私自喜，虽刀圭药饵之费，累数百金不屑屑计也。术未竟，入成均下帷攻苦，三试棘闱，膺荐不售，乃喟然叹曰：余何必然哉！弃举子业，退而读家藏《大方脉》书。上自《灵枢》《素问》《本草》《难经》，暨仲景《伤寒论》《金匮要略》，晰其条理，通其归趣，键户危坐，炷烟徐袅，而向所学方负图卦、太极，无极之旨，亦时况况胸臆间。因又熟读御纂《医宗金鉴》，见其订正讹谬，注释详明，所为跻一世于仁寿之域者，其在斯乎！其在斯乎！汉郭玉有言曰：医之为言，意也。矧上儿病，病不自喻，形在心手之间，较诸大方脉为尤难，顾其证候传变，客有出阴阳、表里、寒热、虚实八者之外乎？博观诸家幼科，脱漏者众，率行私臆，似是而非，后之学者瞀焉。不揣简陋，思荟萃而折衷之，分门别类，辨证立方，遵奉《金鉴·幼科》为主，辑诸家可相发明者附焉，帙成以授梓。客谓予曰：「子之为是书也，历严寒盛暑，至夜分不辍，义精而约，词简而赅，匪惟医幼，人尽可医矣。行见阳春无足而悬之国门，将遍走通邑大都、朱门高第，下逮闾巷妇孺，无不宝是书者。」予喟然叹曰：客奚为是言哉！予既弃场屋，予之为此，特此率先人之遗业，非以求名也。顾尝闻欧阳子之言矣，利虽不必博于物，要其心之厚于仁。世之习是术者，执斯编而读之，其亦鉴予之心也夫！

嘉庆二年新镌