腹内儿哭

《产宝》云：腹中脐带上疙瘩，儿含口中，因妊妇登高举臂脱出儿口，以此作声，令妊妇曲腰就地如拾物状，仍入儿口即止。又云：用空房中鼠穴土，同川黄连煎汁饮，亦效。

沈按：相传腹内钟鸣即是儿哭，今人治此，撒豆一把在地，令妊妇细细拾完即愈，此是妙法。

雄按：此讏言也。王清任曰：初结胎无口时，又以何物吮血养生？既不明白，何不归而谋诸妇，访问的确再下笔，庶不贻笑后人。此说甚精。余尝谓身中之事而身外揣测，虽圣人亦不免有未必尽然之处。故拙案论证，但以气血寒热言之，固属弇陋，实不敢以己所未信者欺人也。今春与杨素园大令言及从来脏腑之论，殊多可疑，杨候叹曰：君可谓读书得间，不受古人之欺者矣。因出玉田王清任《医林改错》见赠，披阅之下，竟将轩岐以来四千余年之案，一旦全反，毋乃駴闻!然此公征诸目击，非讬空言，且杨侯遍验诸兽，无不吻合，然则昔之凿凿言脏腑之形者，岂不皆成笑柄哉!然泰西《人身图说》一书，流入中国已二百余年，所载脏腑与王说略同，而俞理初未见《改错》，过信古书，于《癸巳类稿》内沿袭旧讹，谓中外脏腑迥殊，且云外洋人睾丸有四枚，尤属杜撰欺人。