八廓定位之图

八廓定位之图（图缺）

〖八廓所属论〗

夫八廓应乎八卦，脉络经纬于脑，贯通脏腑，以达血气，往来滋养于目。廓者如城廓之谓，各有门路往来，即匡廓卫御之意也。故乾居西北，络通大肠之腑，脏属于肺，肺与大肠相为脏腑，上连清纯，下输糟粕，为传送之官，故曰传送廓。坎正北方，络通膀胱之腑，脏属于肾，肾与膀胱相为脏腑，主水为化源，以输津液，故曰津液廓。艮位东北，络通三焦，脏配命门，命门与三焦相为脏腑，会合诸阴，分输百脉，故曰会阴廓。震主东方，络通胆之腑，脏属于肝，肝胆相为脏腑，皆主清净，不受秽浊，故曰清净廓。巽位东南，络通中焦之腑脏，死肝络，肝与中焦相为脏腑，肝络通血以滋养，中焦分气以化生，故曰养化廓。离属正南，络通小肠之腑，脏属于心，心与小肠相为脏腑，为诸阴受盛之胞，故曰胞阳廓。坤位西南，络通于胃之腑，脏属于脾，脾胃相为脏腑，土纳水穀以养生，故曰水穀廓。兑正西方，络通下焦之腑，脏配肾络，肾与下焦相为脏腑，主阴精化生之源，故曰关泉廓。脏腑之相配，古圣内经已有定法，而三焦独重肝肾二络者，此目之配法，盖目专窍于肝，而主于肾，故有二络之专主也。左目属阳，阳道顺行，故廓之经络法象，亦以顺行；右目属阴，阴道逆行，故廓之经络法象，亦以逆行，察乎二目两眦之分，则昭然可明阴阳顺逆之道矣。

〖八廓歌括〗

乾肺大肠传送廓，坎肾膀胱津液场。命门上焦会阴艮，胆肝清净震之方。

肝络中焦巽养化，小肠离火心胞阳。肾络下焦泉关兑，坤脾水穀胃为强。

合冲生克分虚实，对症投医病始康。

〖八廓主病〗

传送原因是本经，肺家壅滞热伤睛，大肠若顺应须治，闭塞之时翳相侵。

视物如看云雾多，抬头怕日病如何，急宜补肾禁房室，免得昏蒙不可过。

视物依稀似雾中，时时手拭两睛瞳，要知冷泪频频出，此是肝虚胆气攻。

小肠腑属关泉廓，受病先从心里传，两角俱赤心痒痛，但调经脉自然痊。

昏矇眼疾岂无由，酒色过时更带忧，莫道睛昏无大故，那堪障雾裹双眸。

内抱真阳是命门，眼前花发色难分，不能补肾调虚气，睛瞳纵横似有根。

饮食相伤在胃中，更加积热两相攻，睑胞渐肿睛生赤，不解中宫热不通。

膀胱属水肾为天，冷泪相形本脏愆，赤脉纵横轮廓内，不逢妙手岂能痊。

〖勿以八廓为无用论〗

五轮为病，间有知者，至于八廓之病，位且不知，况欲求其知经络之妙用乎。故古人云：经络不明，盲子夜行。夫八廓之经络，乃验病之要领，业斯道者，岂可忽哉。盖验廓之病，与轮不同，轮以通部形色为证，而廓惟以轮上血脉丝络为凭，或粗细连断，或乱直赤紫，起于何位，侵犯何部，以辨何脏何腑之受病，浅深轻重，血气虚实，衰旺邪正之不同，察其自病传病，经络之生克逆顺而调治之耳。人有谓此八廓如三焦之有名无实，以为无用者，此谬之甚者也。愚观内经，黄帝少俞，论士勇怯，言勇士刚急，三焦肉横；怯士柔缓，三焦肉纵。夫肉则有状，此难经之颇误也。今八廓有位有形，故如三焦之此，八廓丝络，比之三焦更为有据，三焦虽然有据，三焦在内而不见，尚有膈上膈下之分，八廓则明见于外，病发则有丝络之可验者，安得谓为无用哉。

〖脏腑表里三阴三阳轮廓贯通〗

手少阴心经足少阴肾经

手太阴肺经足太阴脾经

手厥阴命门足厥阴肝经

手少阳三焦足少阳胆经

手太阳小肠足太阳膀胱

手阳明大肠足阳明胃经

三焦与心包络为表里

按目（附命门）。目者，肝之官也，（脉色）东方生风，在窍为目，其精阳气上走于目而为睛，（藏象）敷和之纪，其主目，（运气）足太阳脉通项入脑者，正属目本，名眼系。阴蹻阳蹻，阴阳相交，阳出阴，阴出阳，交于目锐眦。阳气盛则瞋目，阴气胜则瞑目，（俱针刺）蹻脉属目内眦，气不营，则目不合。任脉入目，督脉与太阳起于目内眦，其少腹直上者，上系两目之下，足太阳入于目内眦，足太阳之筋，支者为目上纲，足阳明之筋，上合于太阳，为目下纲，足少阳之筋，支者结于目眦为外维，足阳明远系目系。足少阳起目锐眦，至锐眦后手太阳至目锐眦，支者至目内眦，手少阳至目锐眦。手少阴系目系，足厥阴连目系，手少阴合目内眦，手少阳系目系，合少阳于外眦。平旦阴尽，阳气出于目，目张则气上行于头，夜则气行于阴，而复合于目。（俱经络）目者心之使也，目者五脏六腑之精也，营卫魂魄之所常营也，神气所生也，五脏六腑之津液，尽上升渗于目，（俱疾病）命门，太阳结于命门，命门者目也（亦经络）。