发现“故血和则经脉流行” 一句里漏了个字

无动于中Kdy2 · 2021-10-19 11:03:45

灵枢本藏第四十七

本章“故血和则经脉流行”，里面“血”怎能自己“和"？,应该是漏了一个字，改为“故血气和则经脉流行”方与全后文对照。分析如下：

黄帝问于岐伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。

经脉者，所以行血气而荥阴阳，濡筋骨，利关节者也。

卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司关阖者也。

志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。

是故

血（气）和则经脉流行，荥覆阴阳，筋骨劲强，关节清利矣。

卫气和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣。

志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣。

寒温和则六府化谷，风痹不作，经脉通利，支节得安矣。

此人之常平也。

五藏者，所以藏精神血气魂魄者也。六府者，所以化水谷而行津液者也。此人之所以具受于天也，

吴向阳NDkn · 2021-11-17 11:12:49

愚见.

血和气本来是两种形态的物质,怎么和在一起

倒是见闭痧之人,针刺后, 先是流水出来,后流的才是血.应是血中不和,邪在其中.

故经脉流行不畅,就像摩托车的油里加了水一样,打火都打不起来了,故闭痧.

卫气怎么和

崇景Qp9z · 2021-11-17 11:47:46

血（气）和则经脉流行，荥覆阴阳，筋骨劲强，关节清利矣。

（营）卫和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣。

志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣。

寒温和则六府化谷，风痹不作，经脉通利，支节得安矣。

这样似乎合理点

zsx98898Q62r · 2021-11-18 13:48:47

求证得对！血中无气则为死血，气无血养则气固。“血和”为“血气和”或“气血和”无疑。

吴向阳NDkn · 2022-1-30 13:48:47

。帝曰：人之所有者，血与气耳。今夫子乃言血并为虚，气并为虚，是无实乎？岐伯曰：有者为实，无者为虚，故气并则无血，血并则无气，今血与气相失，故为虚焉。络之与孙脉仅输于经，血与气并，则为实焉。血之与气并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复反则生，不反则死。