经水先后无定期

小编 · 2025-6-12 10:23:40

妇人有经来断续，或前或后无定期，人以为气血之虚也，谁知是肝气之郁结乎！夫经水出诸肾，而肝为肾之子，肝郁则肾亦郁矣；肾郁而气必不宣，前后之或断或续，正肾之或通或闭耳；或曰肝气郁而肾气不应，未必至于如此。殊不知子母关系，子病而母必有顾复之情，肝郁而肾不无缱绻之谊，肝气之或开或闭，即肾气之或去或留，相因而致，又何疑焉。治法宜舒肝之郁，即开肾之郁也，肝肾之郁既开，而经水自有一定之期矣。方用定经汤。

菟丝子（一两，酒炒）　白芍（一两，酒炒）　当归（一两，酒洗）　大熟地（五钱，九蒸）　山药（五钱，炒）　白茯苓（三钱）　芥穗（二钱，炒黑）　柴胡（五分）

水煎服。二剂而经水净，四剂而经期定矣。此方舒肝肾之气，非通经之药也；补肝肾之精，非利水之品也，肝肾之气舒而精通，肝肾之精旺而水利，不治之治，正妙于治也。

妇人有表现为月经来潮时断断续续不畅，月经周期有时提前有时推后无有定数，人们以为是气血虚弱导致的，谁想到是肝气郁结的缘故！月经是赖肾气充沛、肾精充实才能产生而来潮，但肝木又是肾水之子，肝气郁结就会使肾主封藏郁闭，肾精不藏，不能涵养肝木，肝气就必然不条达，因而表现出月经或前或后及经行亦断续不畅，正是肾的开与阖失司的病理状态的体现；有的可能说肝发生气郁而肾气不会受到影响，不一定能发展到肝肾同病的地步。这是不清楚子母间生理、病理关系密切，子发生病变后其母必会有返回照顾其子生理功能的本能，肝气郁结时肾就不会没有眷恋像亲属一样的关系，肝气硫泄的太过或不及，就会使肾主封藏的开与阖失职，两者相互影响而导致了经水先后无定期，这又有什么可怀疑的。治法宜舒肝解郁，也就是补肾益肝，肝肾的病理解除，月经自然会恢复一定的周期。方用定经汤。

菟丝子（30g，酒炒）　白芍（30g，酒炒）　当归（30g，酒洗）　大熟地（15g，九蒸）　山药（15g，炒）　白茯苓（9g）　芥穗（6g，炒黑）　柴胡（1.5g）

水煎服。服二剂使经来断续情况消除，四剂使月经周期正常。此方在于舒达肝肾之郁气，不用通利经水的药物；采用滋补肝肾精血的方法，不属通经活血一类，肝肾功能正常，精血就能归藏，肝肾的精血旺盛，月经就能按时畅行。这种不是补益气血的治法，正好是在恢复月经周期的一种治本方法。

〔眉批〕以上调经三条辨论明晰，立方微妙，但恐临时或有外感、内伤不能见效：有外感者宜加苏叶一钱，有内伤者宜加神曲二钱（炒），有因肉食积滞者再加东山查肉二钱（炒），临症须酌用之。若肝气郁抑又当以逍遥散为主，有热加栀炭、丹皮即加味逍遥散。

经水先后无定期

浏览过的版块