柯逢时校后记

小编 · 2025-6-6 19:15:07

《本草衍义》二十卷，目录一卷，宋寇宗奭撰。《文献通考》《郡斋读书志》均作广义，疑宣和所刊当名广义，迨庆元时，避宁宗讳，乃改广为衍。观于序例上云：“衍摭余义”文，似不属可为改广为衍之证。篇中屡见广字，当如《大观》之屡见慎字，殆堪落未尽。然《通志略》及《书录解题》并作衍义，或后人追改，未可知也。《书录解题》作十卷，盖传抄之误。杨君惺吾往于日本，获见宋椠字大如钱，于唐慎微本草附以寇氏之书，末列庆元修板校勘，衔名称江南西路转运官。知为南渡后，江西漕司所刻，即森立之《访古志》所称为宋板也。杨君假得之，并以宋刘信甫《图注本草》著其异，同槀藏箧中，出以见示。又从杨君得刊本《衍义》，不记年月。杨君以书中称本朝为宋朝，定为元刊，与余所刊《大观本草》体制相合。乃复影摹上木，而以庆元校录，及各本择善而从，别为札记。按北宋《大观》《政和》两官刊本，今皆不存，所存者，仅漕司本耳。聊城杨氏藏有宋本（杨本后有刘祁跋，不得称为宋椠。朱氏《结一庐书目》有宋本二十卷，不知是一本否。），常熟瞿氏藏有金本（贞祐年刊，与大德宗文书院本同），皆附《衍义》，未见其书。大抵自庆元以来，多以《衍义》全帙附入卷末。元初金源遗民张存惠，始逐条散入《政和》，所谓晦明轩重修本也。明成化、隆庆刊本因之，嘉靖、万历且再刻。而王秋夫子实紊《大观》《政和》之旧，其书晚出，行世最多，任意增删，纰缪极矣。其他坊本尚有存者，更无足论。今以唐、寇二书各为刊板，不相杂厕，庶免蔑古泥古之讥。杨君又得抄本与元刊略同，而脱误尤甚。末附《补遗》为元朱彦修所撰，当时咸相推重，丹溪为元医师大家，而乃牵涉五行，无当作者。明之杨珣辈，其乌足为寇氏之功臣哉！

宣统二年端午武昌柯逢时记

柯逢时校后记

浏览过的版块