牵牛

小编 · 2025-6-6 19:04:22

气寒。味苦。有小毒。黑白二种。

本草云：主下气，疗脚满水肿，除风毒，利小便。

海藏云：以气药引之则入气，以大黄引之则入血。

张文懿云：不可耽嗜，脱人元气。余初亦疑此药不可耽嗜，后见人有酒食病痞，多服食药以导其气，及服藏用神芎丸，及犯牵牛等丸，如初服即快，药过再食，其病痞依然。依前又服，其痞随药而效，药过后病复至，以至久服，则脱人元气而犹不知悔，戒之！惟当益脾健胃，使元气生而自能消磨水谷，其法无以加矣。

《心》云：泻元气，去气中湿热。凡饮食劳倦皆血受病，若以此药泻之，是血病泻气，使气血俱虚损，所伤虽去，泻元气损人不知也。经所谓毋盛盛，毋虚虚，毋绝人长命，此之谓也。用者戒之！白者亦同。

罗谦甫云：牵牛乃泻气之药，试取尝之，便得辛辣之味，久而嚼之，猛烈雄壮，渐渐不绝，非辛而何？续注：味苦寒，果安在哉？又曰：牵牛感南方热火之化，所生者也，血热泻气，差误已甚。若病湿胜，湿气不得施化，致大小便不通，则宜用之耳。湿去其气周流，所谓五脏有邪，更相平也。经所谓一脏未平，以所胜平之，火能平金，而泻肺气者即此也。然仲景治七种湿证，小便不利，无一药犯牵牛者，仲景岂不知牵牛能泻湿利小便？为湿病之根在下焦，是血分中气病，不可用辛辣气药，泻上焦太阴之气故也。仲景尚不敢轻用如此，世医一概而用之可乎？又曰：牵牛辛烈，泻人元气，比诸辛药尤甚，以辛之雄烈故也。