泽泻

小编 · 2025-6-6 16:11:46

泽泻（通，利水，泻膀胱火。）

甘淡微咸，入膀胱。利小便，泻肾经之火邪，功专利湿行水。

治消渴痰饮，呕吐泻痢，肿胀水痞，脚气疝痛，淋沥阴汗，（阴间有汗。）尿血泄精，（既利水而又止泄精，何也?此乃湿热为病，不为虚滑者言也。虚滑则当用补涩之药。）湿热之病，湿热既除，则清气上行。又能养五脏，益气力，起阴气，补虚损，止头旋，有聪耳明目之功。（脾胃有湿热，则头重、耳鸣、目昏，渗去其湿，则热亦随去，土乃得令，而清气上行，故《本经》列之上品，云聪耳明目，而六味丸用之。今人多以昏目疑之。）

多服昏目。（小便过利，而肾水虚故也。眼中有水属膀胱，过利则水涸而火生。仲景八味丸用泽泻，寇宗奭谓其接引桂附入肾经。李时珍曰：非接引也，乃取其泻膀胱之邪气也。古人用补药，必兼泻邪，邪去则补药得力，一阖一辟，此乃玄妙，后人不知此理，专一于补，必致偏胜之患矣。王履曰：地黄、山茱、茯苓、丹皮，皆肾经药，桂、附，右肾命门之药，何待接引乎?钱仲阳谓肾为真水，有补无泻，或云脾虚肾旺，故泻肾扶脾，不知肾之真水不可泻，泻其伏留之邪耳。●脾喜燥，肾恶燥，故兼补为难。●易老云：去脬中留垢，以其微咸能泻伏水故也。昂按：六味丸有熟地之温，丹皮之凉，山药之涩，茯苓之渗，山茱之收，泽泻之泻，补肾而兼补脾，有补而必有泻，相和相济，以成平补之功，乃平淡之神奇，所以为古今不易之良方也。即有加减，或加紫河车一具，或五味、麦冬、杜仲、牛膝之类，不过一二味，极三四味而止。今人或疑泽泻之泻而减之，多拣《本草》补药，恣意加入，有补无泻，且客倍于主，责成不专，而六味之功，且退处于虚位，失制方配合之本旨矣，此近世庸师之误也。）

盐水拌，或酒浸用。

忌铁。

泽泻

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