狐

小编 · 2025-6-6 14:21:18

《纲目》曰：有黄、黑、白三色。声如婴儿。气极臊烈。腋毛纯白，曰狐白。集以为裘，极华极暖，故有天子狐白裘，诸侯狐青裘之制。然白处甚少，欲成一裘，须千狐之腋。故合众美以成一事，谓之集腋。又《国策》曰：千羊之皮，不如一狐之腋。言可贵之物，不论大小也。《白虎通》曰：九尾狐见，主王者子孙繁息。德至，鸟鲁则见。《说文》曰：狐有三德：其色中和，小前大后，死则首丘（《广志》）：狐死首丘，豹死首山）。或云狐知上伏，不度阡陌。或云狐善听冰，故北方每冬河冻，每旦必视狐迹，迳过不返，车马始可通行；若至中流以回，冰犹未坚，履之必陷。或云狐有媚珠，明神宗时，妖贼王希贤遇猎者逐狐，覆庇之，狐德之赠以珠。其后聚众谋叛，遇不可招致之人，则持珠玩弄凝想，其人必闻异香，无不倾心投顺，谓之闻教。一说狐断昆赠希贤，非珠也。或云能击尾出火，故《史记·陈涉世家》使人篝火作狐鸣以惑众（此狐典最古者）。至于大禹之娶涂山，散宜生之青翰，抑又古矣。或云狐魅畏狗（此道力尚浅者）。或云狐至百岁，礼北斗化为人。或云狐三百岁为天狐，天神敬之。或云狐能修炼成道者名□狐，生而灵异，至三十岁则能幻化，他种狐不能也。或云狐以积功累行成道者乃得仙，然事极难，非数百年不可。其幻媚採补者，捷径法也，但可修成内丹，长生不死耳。然人乘其睡，窃而吞之，则人得寿而狐死。或云狐千岁为淫妇，百岁为美女（出《玄中记》。或云狐乃先古之淫妇，名阿紫，故今犹以自称。其性多疑，故临事不决曰狐疑。其心精进猛勇，不甘以兽自待，必欲学人，往往成人。且必欲学仙，往往成真，得道长仍。故我之人倘能如此，何学问之足道哉。北方最多（北人语曰：无狐魅不成村），南方亦间有。其居处有亲疏眷属，其待人知恩仇报复。予所知，静处一室，总不为祸崇者。数处所见，呈幻惑，令人笑，令人怒，令人敬，令人思，令人无可奈何者数事，总由德不胜妖，于狐奚责。或以宿缘宿冤所结，于狐奚仇奚恩。昔有能诗之狐，与俗子交好，或诘之，狐应以诗曰：久陪香案侪仙吏，偶蹑尘□魅阮郎。可谓善于解嘲。必欲克疱，恐遭恶谑，猎人不必慕之也。

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