桃

小编 · 2025-6-6 14:19:59

《纲目》曰：桃易种、实早，类甚多，花有红、白、紫、碧、千瓣、单瓣之殊（诸桃花总皆艳治，因其开早，寂寞春光藉以点缀，故诗人吟咏多及之。大抵实早者花必迟，实迟者花反早。又视乎其地，白香山诗曰：城中二月芳菲尽，山寺桃花始半开。惟白桃、碧桃独标雅淡，惜不免繁缛，且无香耳），实有大、小、方、扁、有毛、无毛、酸、甘、苦之别（扁桃味甘，油桃无毛，味亦甘。其馀诸桃，毛厚者必酸苦，毛稀者必甘甜），时有夏、秋、冬熟之异（冬桃一名仙人桃，一名西王母桃，一名崑崙桃，因其实大而色赤，极美观，故命以美名也），色有红、绯、绀、碧、金、银、胭脂诸品。惟一种毛桃，即《尔雅》之禠桃，多毛味恶，其仁充满。（《尔雅》注云：食者必去毛，故名榹。然诸桃皆须去毛。《内则》云：桃曰胆之）杨铁崖、宋景濂集，并载元朝御库蟠桃核大如碗。《拾遗记》载汉明帝时，常山巨桃霜后始花，次年夏乃熟。《元中记》载积石之桃，大如斗斛。《西阳杂俎》载九嶷桃核，半扇可容一升。蜀后主桃核，半扇可容五升，贮水则变为酒。悉属幻谈。昔人谓桃为仙果，然性不佳，多食令人膨胀，生痈疖。按《纲目》之言极是。且又难克化，伤脾胃，生腹中长虫，疟、痢人食之加倍难愈。《素问》列为五果，云肺病宜食，切不可从。至《尔雅》注，谓冬桃能解劳热，尤不可信。

惟核中仁，能破瘀血，开血闭，消症瘕，润大肠，破蓄血。仲景治伤寒蓄血如狂抵当汤，妇人伤寒热入血室桃仁承气汤，皆用之。

其实著树干枯，经冬不落者，名桃枭（悬挂为枭，故罪人悬首示从日枭首），又名桃奴，又名桃景，又名神桃，又名鬼髑髅。《本经》谓能杀百鬼精魅，《圣济总录》用治鬼疟，均不验。盖此物小时不成则坠，大时不成则反不坠，性本如此，非有异也。

惟桃花《本经》谓能杀疰鬼，《杜阳杂编》谓能治肝伤血闭之疯狂，极可信。有此病者，宜广收用之，或为末，或和米面作饼，或辅以他药为丸。缘花乃精华所发，不比桃奴，为未成之实。

况此木性专辟恶，《山海经》神荼、郁垒居东海度索山蟠桃树下，主领众鬼之说，虽不足深信，而古人悬桃极于户以辟邪，后人或作桃梗、桃⿱艹⿰辛人、桃橛、桃符，岁终则更换，有新桃换旧符之句。溯厥由来，在周、秦以上（《战国策》中已有其语，故识在周、秦以上）。故《礼》曰：王吊则巫祝以桃前引，以辟不祥。

其叶可蒸汗，凡天行热病，暨伤寒连发汗而汗不出者，死症也，《备急方》用水二石，煎叶取汁，置床箦下，厚被覆盖，蒸之，少时汗出遍身至两足，渐去其覆。《小品方》用炭数十斤，烧地令热，以水少洒之，布干叶于上，厚三四寸，安席叶上，温覆卧之。此二法蒸得汗，皆就被中粉之，汗收尽始可去覆。后法更佳。无桃叶，柏叶、麦麸皆可代。而《纲目》引《梁书》徐文伯蒸范云，谓其二年后当不起，至期果死之事，谓不俟汗出时日，先期劫病，贻害无穷，似不可信。盖伤寒得汗，惟恐不早，有何时日可俟。且此法原治屡发汗而汗不出之危症，非可以服药发汗而求速效也。

桃枝、桃根、桃胶，古方并用均不验，不录。

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