龙

小编 · 2025-6-6 14:12:15

龙鳞八十一，具数九九，阳之极也，故为辰而司水。鲤鳞三十六，具数六六，阴之极也，故变阳而化龙。（《埤雅》）

龙火得湿则焰，得水则燔。以人火逐之即息，故人之相火似之。（又）

●骨

出晋地及太山沧剡诸州，山岩水岸土穴中。龙化解脱之处，是蜕骨，非死骨也。麋鹿易角，蟹易螯，蛇易皮，龙易骨。骨细文广者雌，骨粗文狭者雄。五色具者上，白黄者中，纯黑者下。

味甘平，气微寒，阴中之阳。入足厥阴少阳少阴，兼入手少阴厥阴阳明经。

安魂魄，固脱气。治夜卧自惊汗出，止虚汗，缩小便，疗多寐泄精，小便泄精，久泻休息痢。收湿气脱肛，止消渴，鼻衄，二便下血。并主小儿热气惊痫，女子崩中带下。（诸本草）

气入丈夫肾脏中，故益肾药宜之。（雷公）

龙为东方之神，其骨多治肝疾。肾主骨，故又益肾也。（士材）

龙骨、牡蛎、黄丹皆能收敛神气以镇惊。（无己）

禀阳气以生而伏于阴，故为阴中之阳。其所主治，皆收摄浮越固涩精气之功。（仲淳）

同远志等分为末，食后酒服，日三。治健忘。

治吐衄九窍出血，并用龙骨末吹入鼻中。有人衄血一斛，众方不止，用此即断。

劳心梦泄。龙骨、远志等分。为末，蜜炼丸梧子大，朱砂为衣。每服三十丸。莲子汤下。暖精益阳，前方去朱砂，每冷水空心下三十丸。

虚惫便浊，滴地成霜。莲子肉、干藕节、龙骨、远志各一两，枯矾、灵砂各二钱半。为细末，糯米糊丸梧子大。每服十五丸，食前白汤下。

●齿

味涩，气平凉。

主安魂魄，疗惊痫诸痉癫疾。

魂游不定，龙之变化似之。魄止能守，虎之专静同之。是故魄不宁者，定以虎睛。魂飞扬者，安以龙齿。

龙骨入心肾肠胃，龙齿单入肝心。故骨兼止泻涩精之用，齿惟镇惊安魂魄而已。（仲淳）

同荆芥、泽兰、丹皮、苏木、人参、牛膝、红花、蒲黄、当归、童便。治产后恶血扑心，癫狂妄语。切不可认作伤寒发狂治，误则杀人。

同牛黄、犀角、钩勾、丹砂、生地、茯神、琥珀、金箔、竹沥、天竺黄、苏合香。治大人小儿惊痫癫疾。

〔论〕龙之变化最灵者，纯乎阳也，而阳原本于阴，故乘水则神立，失水则神废。且呵气成云，既能变水，又能变火者。以水中之阳出于阴，而能肖之也。夫天一生水而化形于肾，肾主骨，人物皆然。龙之遍体皆灵，何独取骨以为用？谓阴阳变化之妙，即形归神，即神征形。可以疗阴阳乖离之病者，惟骨为得先天真一之气也。若齿则骨之余耳，所患诸证，如阴之不为阳守，（惊悸狂痫，谵妄，盗汗自汗。）阳之不为阴固，（多寐泄精，久泄便数，齿鼻衄，便溺血，淋浊，崩带，脱肛。）咸借此以为关捩子，而治以应证之剂。所谓用灵物之形神，疗阴阳之乖忤，皆其以气相感者也。粗工但就涩可固脱为言，不察甚矣。

凡泻痢肠澼及崩漏溺血等证，皆血热积滞为患，法当疏利，不可便用止涩。惟久病虚脱者，不忌。（仲淳）

〔辨治〕凡使，得脊脑，作白地锦纹，舐之着舌者佳。入药水飞过晒干，每斤用黑豆一斗，蒸一伏时，晒干用。否则着人肠胃，晚年作热也。齿治同骨，或以酥炙。

龙

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