柏

小编 · 2025-6-6 14:10:47

入药惟取侧柏，乃叶扁而侧生者。

三月开花，九月结子，霜后采。

●柏子仁

气味甘而微辛，性润。肝经气分药，亦入心肾。

主治惊悸，益气养心气，益血润肝。疗恍惚虚损吸吸，治腰肾中冷，润肾燥及老人虚秘。

烧沥，泽头发，治疥癣。

方书治虚劳吐血，遗精白浊，痿痹挛痫，惊恐颤振，胁痛消瘅，盗汗便秘，关格，及目疾。

治惊痫及大便青白色者。盖肝木受制，怒则乘其所胜，是以青白之色见于便，而惊从脏发，匪实奚宜。（不远）

老人虚秘，柏仁、松仁、大麻仁等分。同研，熔蜜蜡丸梧子大。以少黄丹汤调，食前服三十丸，日二。

女子经水虚涩，八珍汤倍用酒洗当归，加柏仁、红花，神效。

缪氏：体性多油，肠滑作泻，及膈间多痰者，勿服。肾有热，阳道数举者，亦忌之。

〔修治〕微炒去油，已油者勿用。

●侧柏叶

宜随月建方采取，取其多得月令之气也。（朱丹溪）

气味苦涩而平，其性多燥。

与酒相宜。（权）

主吐衄便血，及女子血崩，补阴益人。（本于风木得化）能除风湿，疗大风疾须眉脱落，治冷风历节疼痛。

久服之，大益脾土以滋肺。（丹溪）

神仙服饵法：五月五日采五方侧柏叶三斤，远志肉二斤，白茯苓一斤。为末，炼蜜丸梧子大。每以仙灵脾酒下三十丸，日再，并无所忌。

治内风柏叶煎：取近上东向无杂枝者，置甑中令满，盆覆蒸三石米饭久，愈久愈善，水淋数过，阴干煎服，则百病不生。

中风不省，涎潮口噤，语言不出，手足軃曳。得病便进此药，可使风退气和，不成废人。柏叶一握，去枝，葱白一握，连根研如泥，无灰酒一升，煎一二十沸，温服。

吐血不止，用柏叶一把，干姜二片，阿胶一挺炙，水二升，煮一升，去渣。别绞马通汁一升合煎，取一升，绵滤，一服尽之。

忧恚呕血，烦满少气，胸中疼痛。柏叶为散，米饮调服二方寸匕。

衄血不止，柏叶、榴花研末，吹之。

小便尿血，柏叶、黄连焙研，酒服三钱。

大肠下血，随四时方向采侧柏叶烧研，每米饮服二钱。

酒毒下血，或下痢。嫩柏叶九蒸九晒二两，陈槐花炒黑一两，为末，蜜丸梧子大。每空心温酒下四十丸。

月水不断，侧柏叶炙、芍药等分。每用三钱，水酒各半煎服。此药味苦，多食亦能倒胃。（仲淳）

〔修事〕或生或炒，随宜。

〔总论〕万物皆向阳，而柏独西指，盖得木之正气而顺受金制者，故于字从白也。《经》言：金木者生成之终始，而人身肝肺应之。厥阴肝木，本风升之气，由地以至天，至天则从乎天气，天气肺金所司也。使木不从金之化，则木之升者穷，并金之降者亦穷矣。太阴肺金，本燥降之气，由天而至地，至地则从乎地气，地气肝木所司也。使金不从木之化，则金之降者穷，并木之升者亦穷矣。第木阳也，而肝木为阴中之少阳，以合于坎中之离。金阴也，而肺金为阳中之少阴，以合于离中之坎。阴中少阳之气，至天而合于少阴以化，阳得化而阴乃生，血之化源裕矣。阴降而阳亦随之，所谓金之降者不穷，即木之升者亦不穷也。阳中少阴之气，至地而合于少阳以化，阴得化而阳乃舒，气之化原裕矣。阳升而阴亦随之，所谓木之升者不穷，即金之降者亦不穷也。凡人升降有穷，皆由阴阳不能相合以为化，不能合化，则阴阳分离而为病甚矣。柏以风木，从燥金而化，用治内风及逆顺之血，其功与苦寒之降折者迥殊。以阳合阴而化，阴由化而生，则阴自降，阳自随耳。第实与叶，主治不同，叶之四时不易者，木化于金，独禀降收之气，故其味苦涩，而性多燥。（木化于金，正以对待人身肝气不受金化之证。）至实之华于春，实于秋也，虽其金气厚，而木气之升生者与金合和，未尝尽从金化也。故冲和之气，味甘而微辛，润而不燥，大约禀于木之本气而孕，得于金之用气而结，木得金而木之体用乃全。海藏谓为肝经气分药者，亦缘阳得阴以化而气畅也。气化则血亦化，故又谓为润肝。至其脂润，乃金气之厚，木得金气之厚而能化，气化而血乃和，总归之肝经气分药耳。更以木火金相因之义参之，而后气化而血生者，可以了然。夫木为火之母，得金以为主，则火不僭，火乃金之夫，遂和金以为用，而阴乃宅。此气化而血生之微，由于金木媾也。使木不和于金，则金即受火制，而不能和于火。所谓肺阴下降而入心生血者，先绝其化源矣。惟木和于金，而金始能和于火，俾真水之液，因鼓煽以化血焉。举凡益心血诸味，无如此者。《本经》首言其治惊悸，正为此也，即《别录》所以谓为益血也。抑《本经》于治惊悸，下即继以益气者，盖心离也，外阳而内阴，内者是神，外者为用，此之益心血，正所以益气尔。（须知叶便不能养心气，以木从金化，无母气也。）心气益，肺乃得贯心脉以行呼吸。又《本经》之所以谓为益气也，夫自肝和于肺，而俾心血生，肝即合于肺之阴，纾血以归血海，肺和于心，而俾心气畅，肺即合于心之阳，以归命门。然则兹味于后天血气之化源，若有当焉者矣。（所以疗恍惚虚损吸吸）统而参之，肝合于肺，肺合于心，以化血化气化精，从后天以培先天者。柏仁适具有化源，故宜补阳之虚者。以此味为育阴之始，宜补阴之虚者。以此味为化阳之资，如治虚劳、吐血、痿痹、便秘、盗汗等证，皆当以此义求之。不得漫然谓其益血，而与血剂概视也。

柏

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