通草

小编 · 2025-6-6 14:09:12

即木通。（古方通草，即今之木通。俗所谓通草，乃通脱木。）泽潞汉中江淮湖南州郡皆有之。绕树蔓藤，大者径三五寸，每节三二枝。枝即通草，通理细孔，含取一头吹之，气出彼头。色黄白者良，黑褐色者，用之无力。（此商人因其质轻易得，多致船篷上，为雨旸所浸。以致腐黑。）或谓木通即葡萄苗者，误。

苦辛甘淡而微寒。气平味薄，降也，阳中阴也。入手厥阴手太阳，并及足太阳。

主除脾胃寒热，通利九窍血脉关节，除心烦，止渴退热，通小肠下水，理风热小便数急疼。治水肿浮大，利诸经脉寒热不通之气，散痈肿诸结不消，并主女子血闭，月候不匀。

《本草十剂》：通可去滞，通草、防己之属是也。夫防己大苦寒，能泻血中湿热之滞，又通大便。通草甘淡，能助西方秋气下降，利小便，专泻气滞也。肺受热邪，津液气化之原绝，则寒水断流，膀胱受湿热癃闭约缩，宜此治之。（东垣）

凡胸中烦热，口燥舌干咽干，大渴引饮，小水淋沥闭塞，胫酸脚热，并宜通草主之。

（又）上能通心清肺，治头痛，利九窍。下能泻湿热，利小便，通大肠，治遍身拘痛。（濒湖）。

凡遍身胸腹隐热疼痛，拘急足冷，皆是伏热伤血。血属于心，宜木通以通心窍，则经络流行。（仁斋）

经络不通，元脉不接，加木通以达之。（《医略》）

能治周身表里之气，以其苦泄辛散，甘缓淡渗，通之之义，无处不周。（《类明》）

一人感风湿，患白虎历节风。遍身抽掣疼痛，足不履地者三年，百方不效。一日梦与木通汤愈，遂以四物加木通服，不效。后以木通二两，长流水煎，顿服。一时许，遍身痒甚，上体发红丹如小豆大，随手没去，出汗至腰而止，上体不痛矣。次日，又如前服，下体丹发，汗出至足底，通身舒畅而痛除矣。月余壮复，步履如初。后治数人皆验，盖痛则不通，通则不痛也。

心热尿赤，面赤唇干，咬牙口渴。导赤散。用木通、生地、甘草、竹叶七片，煎服。

同牛膝、生地、天麦冬、五味、黄柏、甘草。治尿血。

同牛膝、生地、延胡。治妇人经闭，及月事不调。

〔论〕木通主治，《类知》为利水。而《本经》所云通利九窍血脉关节。殊未深究，夫水与血，是二是一。《经》曰：津液已行，营卫大通，糟粕乃以次传下。然则水谷之入胃者，其清气上注于肺，而清中之浊者，仍归于胃。观《本经》首言除脾胃寒热，次乃及于通利九窍血脉关节，则知木通于肺胃之交，真有为之承接脉络，使其气化通而血化利者。即其细孔通理，两头皆贯，不有合于主脉之心化血之包络乎？使清气之营，入脉而流贯于诸经，即上下之九窍无不通。所谓糟粕次下为便溺者，皆分其化于一气，而绝无等待，是利水与通利九窍血脉关节，原非二义也。抑多言其泻小肠者，以心主人身之血脉，而小肠为心脏输化之腑。小肠通利，则胸膈血散，膻中血聚，则小肠壅滞。是则血脉通利，即其通利小肠之本。而小肠通利，正其通利血脉之功也。上而火中之水，在小肠之气和而能化，则下而水中之火属膀胱者，其气亦应之而化，故非利小肠而无与于膀胱。但病于因膀胱者，不得专主此尔。

木通可疏湿热，以湿多属血分，不利之病也。至风热之病于血者亦用之，以风脏即血脏也，总不外于通利血脉关节之义。至女子妊娠养胎，自肝始，脏腑相滋，各三十日，惟手少阴心、手太阳小肠不在养经之数。无胎则下为月水，有胎则上为乳汁。故此味通经闭调月候，更有殊功。

凡精滑不梦自遗，及阳虚气弱，内无湿热者，禁用。妊娠忌之。（仲淳）

〔修治〕去皮节，生用。

通草

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