牛膝

小编 · 2025-6-6 14:08:04

根直下生，其茎有节，似牛膝，故名。又称暴节。二八十月采根，阴干用。根长约三二尺者良。江淮闽粤关中皆有，不及怀庆生者，根极长大而柔润也。土牛膝处处有之，不堪服食。惟北土及川中人家栽莳者为良。土牛膝所禀薄，故短而细，主破血气。（士材）春夏用叶，秋冬用根。惟叶汁效尤速。（叶皆对生，似苋而长，且尖梢。）　川牛膝所禀厚，故肥而长，主补精髓。（士材）

味苦酸平。气薄味厚，走而能补，性善下行。入足厥阴、少阴经。生者去恶血，得酒能补肝肾。生用通经脉，逐血气，理膀胱气化迟难，五淋尿血茎中痛，女子月水不通，癥瘕心腹诸痛，产后腹痛血晕。又治伤热火烂，痈肿恶疮，金疮折伤，喉痹肠蛊，力能堕胎。（丹溪言妇人得之，应归血海行血。）　酒蒸熟用，更主寒湿痿痹，四肢拘挛，膝痛不可屈伸，益肾强筋，理腰膝软怯冷弱，及腰脊痛。利阴气，补精气，疗伤中少气，男子阴消，老人失溺。愈阴分久疟，补肝脏风虚。能引诸药下行，凡筋骨痛风在下者，宜加用之。（丹溪）　血少不能荣筋，腰腿酸软及痛，断不可缺。（嵩）　川牛膝粗而黄者，能生精。酒浸十宿，焙干用。（《龟龄集》）　禀地中阳气以生，其气则兼乎木火之化也，故其味苦而酸平。（仲淳）　君术、仙茅、木瓜、石斛、茯苓、石南叶、五加皮、萆薢、生地、黄耆、芍药、虎骨、沉香、桂，治诸痹。同甘菊、石斛、木瓜、首乌、生地、虎骨、沉香、人参、术、黄耆、天麦冬、杜仲、续断、芍药、橘皮、黄柏、桑寄生、白鲜皮，治一切痿痹，四肢拘挛，筋骨疼痛。君当归、地黄，能下死胎。加朴消，立下胞衣。君木瓜、石斛、萆薢、生地、黄柏、五加皮、骨碎补、续断、银花、白芨、芍药、甘草、甘菊根、紫地丁、茜草、连翘，治鹤膝风。根苗同用，二三两浓煎，调鳖甲末三钱，空心服，治疟在阴分久不瘥者，三剂必已。胃虚加人参两许，橘皮去白五钱。君青蒿、生地、麦冬、枸杞熬膏，治妇人血虚发热，内热口干舌苦。小便不利，茎中痛欲死。鲜牛膝三四两，土者亦可，（并叶用。）白酒煎浓，服之即愈。兼治妇人血结，腹坚痛。小便淋痛，或尿血，或沙石胀痛。用川牛膝一两，水二盏，煎一盏，温服。土牛膝亦可。或入麝香、乳香尤良。

附专用土牛膝方　喉痹乳蛾。鲜牛膝根一握，艾叶七片捣和人乳，取汁灌入鼻内，须臾痰涎从口鼻出即愈。无艾亦可。痢下肠蛊。（痢应先白后赤，若先赤后白为肠蛊。）土牛膝二两捣碎，酒渍经宿，每服一两杯，日三服。妇人血块。土牛膝根洗切，焙捣为末，酒煎温服，极效。猝得恶疮，人不识者，土牛膝根捣敷之。

〔论〕牛膝味苦，苦就下，入于至阴之肾无疑。苦后有酸，而气复温，是又阴中少阳之肝药也。其子种于春时，历夏秋而花实，秋间收子，九月杪始采其根，是秉木气而宣畅于火，告成于金，以致其顺下之用。顺下者水也，观其根一直下生，长者约三五尺，不可想见哉？夫人身阴气，本随阳以升，而阳之奉上者，又随阴以达于下。设上之阳微而不能降，将肾肝之真阴亦亏，而血乃泣，患乃生。（与阳亢而不得周于下者同。）　此味本木火之宣，成于金之降以归水，而致其顺下之用。是其顺下，原不离乎木火之化。《本经》首治寒湿为病，义诚不妄也。假使告成于秋，而味固有辛，是其气便驻于金，不成顺下之性矣。惟不带辛味，故直藉金之全力，以达木火之气于水中耳。《本经》又谓其逐血气，卢氏乃言逐血中之气，于义何居？盖营行脉中，卫行脉外，脉之内外，总是一气。惟在脉中者，精专曰营。在脉外者，浮气曰卫。浮气固不能入脉，必卫气充周，和调五脏，洒陈六腑，乃入于脉。是入脉者，即其气之精专者也。然则脉中之营，不统于脉外之卫乎？故血中之气病，乃卫弱不能祛邪，而气着以为病耳。（如寒则能疼，热则能肿，在子宫则能孕能瘕，在膀胱则淋，在喉则痹，在肠则痢，在募原挟暑则疟，在肠胃外则症结，在皮肤内则瘾疹??之类。）牛膝本木火以达金水于下，非破血，乃化血。亦非就血而化，乃就血中之气而化。故于痿痹拘挛，腰脊膝痛，又如五淋尿血茎中痛，月水不通，皆其的对。而癥瘕血结，恶血血晕，亦由治肾肝之阴气以及之。盖血乃真阴之化醇也，（阴阳合同而生化者也，不生乌乎化，不化又何以生。此阴之能化，即能生，而阴能生化，又即为阳生化之地。牛膝疗伤中阴衰，不得与破血散气，致疑主治之相戾。）抑足三阴从足走腹，而此之逐血气以顺下者，其义谓何？曰：足三阳从头走足，乃三阴生化之原。凡寒湿痿痹等证，由于足三阳之气不降。而此味秉木火之化，成于金水以顺下，正合三阳下行之义。所谓逐血中之气，盖本此耳。夫三阳之不下行，亦本于水谷之气不能并宗气以下，而卫气先亏耳。不调卫气以为营气之先，其能顺下而通十二经脉乎？

缪氏：上焦药中勿入。凡经闭未久疑似有娠者，勿用。脾虚清气下陷而泄痢，及脾虚而腿痛膝肿，大非所宜。（嵩）

〔修治〕行血，生用。入滋补药，酒拌，蒸过用。

牛膝

浏览过的版块