藿香

小编 · 2025-6-6 14:07:36

岭南颇饶，所在亦有。二月宿根再发，亦可子种。七月擢穗作花，子似茺蔚。五六月未擢穗时，采茎叶曝干，可著衣中，用充香草，逾时则性缓无力。（之颐）洁古、东垣惟用叶，取其敷布宣发。

●叶

味辛兼甘微苦，气微温。气厚味薄，浮而升，阳也。入手足太阴，亦入足阳明经。主正气，去恶气，助胃气，开胃口，止霍乱，定呕逆，及心腹痛。散寒湿暑湿，郁热湿热，蕴积邪热，并风热燥甚。并治外感寒邪，内伤饮食，或饮食伤冷湿滞。消风水毒气浮肿，及山岚瘴气，不伏水土，寒热作疟等证。饮酒口臭，煎汤漱之。方书治胀满消瘅，中风反胃，伤暑头痛，发热眩晕，酒毒黄疸，中寒中湿，中气中恶，积聚痰饮咳嗽，关格，心痛胃脘痛，痿，盗汗，不能食，泻泄滞下蛊毒。温中快气，疗肺虚有寒，上焦壅热。（一语是一气合说。好古）　行气入肺，功专脾胃。（门）　本芳香开胃助脾之剂，但入发散药则快气，入补脾药则益气，入理气药则快脾滞。（又）　气乱于肠，遂作霍乱，致乱正气者恶气耳。藿虚燥芳馥，（方茎中虚而有节。）具不逆不挠，入群不乱义，立定其乱，因名曰藿。方之奇方、急方，剂之宣剂、轻剂、燥剂也。（复）　得砂仁炒盐，治霍乱。得人参、茯苓、橘皮、木瓜、砂仁，治吐泻转筋霍乱。得木香、沉香、乳香、缩砂，辟恶气，治中恶心腹?痛。得木香、丁香、人参、苏叶、生姜，治暴中寒邪，吐逆不止。入乌药顺气散则补肺，入黄耆四君子汤则补脾，入桂苓甘露饮治中暑吐泻。升降诸气。藿香一两，香附炒五两，为末。每以白汤点服一钱。胎气不安，气不升降，呕吐酸水。香附、藿香、甘草二钱为末，入盐少许，沸汤调服之。

〔论〕藿香二月苗，七月穗，夏时未穗先采其茎叶，迟则性缓而无力。其味先辛次甘，最后苦，辛胜甘逊，苦则微，是火土之气归于燥金，金仍归土。由火亲土，而火气即已宿于土，由土化金，而气金还以畅乎土，所以能助胃气，开胃口正气而去恶气也。盖胃之气上致于肺，使肺气或为他气所乱，则胃气即不能行，而胃口亦为之不开。此味由燥金之气，以敷布宣发。不独六气之淫，祛其外受，并七情之偏，极于内郁者，无不佐主剂而平治之。即中土虚弱，亟行补益者，亦堪定以正气而还返之。要当就由火归土之义，以求其功用，非恃有火令偏胜之气乃能戡乱也。夫天地有大橐龠焉，为宣布，为蓄藏。当宣布之极于外，而其中蓄藏之蕴，便有脉脉禅代而密移者，万物统在其气中而不知也。是物赋有大火之精气，则其禅代密移之微，固已全畀矣。惟天地橐龠神机，其宣布欲尽时，即是禅代交承处。是天地之气，原非偏胜，而取此味之定乱者，又岂以偏胜为功哉？要知阴阳橐龠，总藉土为转关，故四序之禅代，俱不能离土。且六气必以火为主，而火游行于六气之中，必以土为归。因阳火出于地，亦藏于地也。《经》言胃土行气于三阴三阳，而脾土亦为之行气于三阴三阳。此可识火不能离土，即阳不能离阴之义矣。

虽治呕吐，若中焦火盛热盛，及邪实作呕作胀者，并禁。（仲淳）

〔辨治〕自种者良。揉之如蘹香气者真，薄荷香者非也。水洗去土梗，用叶。

藿香

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