白芷

小编 · 2025-6-6 14:07:19

入伏后结子，立秋后苗枯。宜以处暑日采之。

根味纯辛微苦，气温香烈。气味俱轻，升多于降，阳也。手阳明引经本药，同升麻则通行手足阳明经，亦入手太阴经。（色白味辛，行手阳明庚辛；性温气厚，行足阳明戊土；芳香上达，入手太阴肺经。凡所主病不离三经。）　治中风寒热，正阳明头痛。（逆厥头痛，加而用之。挟热而项生磊块者尤宜。）肺经风热，解利手阳明头痛，及眉棱骨痛，颈项强痛，两胁痛。头风眩晕，疗风邪，久渴呕吐，及破伤风，大肠风秘，（以上内外风邪之治，以下和气活血不一之治。）水肿积聚。行痹痛痹着痹，腰痛心腹血刺痛。治女子血风眩晕，漏下赤白，血闭阴肿，寒热沥血腰痛。补胎漏滑落，破宿血，补新血，治诸疡外散乳痈背疽。内托肠风痔瘘，排脓消毒，长肉生肌。治目病最多，鼻（同辛夷、细辛用。）齿耳病亦不少，（其气芳香能通九窍。）总取其纯阳上升。或以治风，或以和气，或以活血。《楚辞》以芳草比君子而言茝为多，即白芷也。具春生发陈之气，洁齐生物者也。合从青阳高明之上，一阴隐僻之下，对待污浊者，齐之以洁。如女子漏下赤白血闭阴肿寒热，此一阴之下，血浊及气浊也。长肌肤即洁肌肤，浊以气洁，则气精于肌也。泽颜色即洁颜色，浊以血洁，则血华于色也。（之颐）　丹溪治?疝剂中有白芷，同苍术、神曲以散水。同甘菊、细辛、藁本、决明子、蒺藜子、荆芥穗、辛夷，治头风侵目泪出。同羌、独、荆、防、蒺藜、胡麻、首乌、甘菊，治风邪。同升麻、柴胡、葛根、羌活，治湿泻。同芍、地、归、芪、杜仲、续断、白胶、香附、益母草，主漏下赤白。加牛膝，主血闭阴肿寒热。同贝母、漏芦、连翘、银花、夏枯草、蒲公英、紫地丁、橘皮，消乳痈结核。同黄耆、甘草、茜草、皂角刺、银花、赤芍、生地、夏枯草，排脓止痛消痈肿。同白芍，治痘疮作痒，及皮肤搔痒。都梁丸。（王定国病头风痛，至都梁求杨介治之，投三服愈，故名。）香白芷一味，洗晒为末，炼蜜丸弹子大。每嚼一丸，以茶清或荆芥汤化下。治头风眩晕，女人胎前产后，伤风头痛，及血风头痛皆效。风寒流涕。香白芷一两，荆芥穗一钱，为末，腊茶（闽之建宁北苑茶名腊茶，性味与诸产略殊。）点服二钱。胎前产后虚损，月经不调，崩漏，及横生逆产。用白芷、百草霜等分，为末，以沸汤入童便同醋调服二钱。（丹溪加滑石，以芎归汤调之。）　乳痈初起。白芷、贝母各二钱，为末，温酒服。痈疽赤肿。白芷、大黄等分，为末，米饮服二钱。排脓方，治带下肠有败脓血，淋露不已，腥秽殊甚，渐致脐腹冷痛。白芷一两，单叶红蜀葵根二两，白芍、枯礬各半两，为末，以蜡化丸，梧子大。每空心及食前，米饮下十丸或十五丸。俟脓尽，乃以他药补之。有人被蝮伤，昏死，一臂如股，少顷，遍身皮胀黄黑色。一道人以新汲水调香白芷末一斤灌之，觉脐中搰搰然，黄水自口出，腥秽逆人。良久，消缩如故，（以麦冬汤调尤妙。）仍以末搽之。即上二条，可见白芷秉阳明之盛气，凡阴蚀之邪干于阳明者，自能除之。

〔论〕人身手足太阴，各有阳明为之府阳明者，两阳合明也。《经》又言：两阳合明，故曰明。白芷具春生发陈之气，应于夏气而蕃秀。其子结于伏后，其苗枯于立秋，正合于两阳合明而秉其盛气。故一切阴蚀之邪干于阳明者，皆能除之。夫所谓阳者胃脘之阳也，胃为气血之海，此味既合于正阳明而入其经矣。有何风寒之邪不散于气分，并血分之阴结为污浊者，不能解利乎！或疑气分之药何以并入血分，不知两阳明原从两太阴而透者，是以阳之合明，即其阴之毕畅无等待也。白芷即禀夏气而芳洁，自应合阳明之体用以为功。故其气之洁以齐者，即阳中之邪（风也。）亦尽祛之。况于阴中之浊而不先致其洁齐乎？观于以当归为使可见矣。顾其气味如是，何复治头痛之挟热者？夫天地之气，至夏而阳盛，此气化应然，初非偏至之戾气也。况白芷纯辛，而苦味甚少，与他物之纯从火化者原难同论，惟纯阳之气。凡病因于火热，概难独用之。（即石膏散之合芎芷以治头痛，可以类推。）至于女子漏下及胎漏滑落，非藉此味为补养，但秉阳明之正气以为解利。与破气通血者，自是不同也。白芷为手阳明本药，又通行两阳明经，亦入手太阴经，何也？盖人身阳气，胃有谷气以充之，即有肺以主之，更即有大肠以收之。（白芷立秋则枯，应收气也。）此味纯阳，故其致阳明之气者，有始有卒，安得不通三经以明其用乎？阅方书治痹，概用于下焦腰膝之病，非胃气之能致于三阴三阳，而肺为主以达天气，即归于大肠之收降以达地气乎？（气归原，然后大肠司收气，以气得至于肾肝之分，而肾固开窍于二阴也。）

缪氏云：性升而温。呕吐火逆者，禁用。漏下赤白，有由阴虚火炽而血热者，亦忌。痈疽已溃，宜渐减去。

〔修治〕白色不蛀者良。入药微焙。治女子漏下等证，宜炒黑用。近时用石灰蒸煮，或拌石灰曝晒，为不易炷，并欲色白也。不特失其本性，而燥烈之毒最深，用时无忽。

白芷

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