当归

小编 · 2025-6-6 14:07:16

陕蜀秦汶诸州多栽莳为货。以秦产头尾圆色紫气香肥润者，为马尾归，最胜他处。尾大头粗色白坚枯者，为鑱头归，止宜入发散药。二八月采根。（濒湖）　川产者力刚而善攻，秦产者力柔而善补。（韩[矛/心]）　头止血，尾破血，（凡药根升而梢降，根在上，梢在下故也。血下脱者，其根能引之上行而止息。血凝涩者，其梢能引之下行而破散。）身和血。若全用，一破一止，亦和血也。使头是一节硬实处，使尾是尖细处。（凡根荄身半以上气脉上行，身半以下气脉下行。然则治上当用头，治中用身，治下用尾，通治全用。匪独当归为然，他如柴防芩桔皆是。洁古）

根甘而苦辛温润。气厚于味，可升可降，阳中微阴。入手少阴、足太阴、厥阴经血分。按诸本草，一主养血，如温中补诸不足，润肠胃筋骨皮肤，女子漏下绝子，胎产备急，血虚及气血昏乱，服之即定（男子亦然。）之类；一主和血，如止热痢腹痛，女子沥血腰痛，除血刺痛及齿痛，又温疟寒热之类；一主活血行血，如诸恶疮疡，跌仆血凝，并湿痹风证挛蜷，与客血内塞，宿血恶血瘕癖之类。证治不能概定，惟在引用合宜。当归味苦，气温，臭香色紫。当入心，为心之使药，并入血分气分。若只判入血，便失当归本来面目矣。盖血无气煦，则不能运行经隧，灌溉周身。此味助气之用，益血之体。其宣扬帅气，能使气血邪气各归于所当归之地，故名。（此段血中有气。之颐）　诸血皆属心，凡通脉者，必先补心益血。故仲景治手足厥寒，脉细欲绝者，用当归之苦温以助心血。（无己）　此品为治血补虚决取立效之药，古方用疗产后恶血上冲，取效无急于此。凡气血昏乱者，服之即定。（陈承　以上二段养血。）　凡血壅而不流则痛，当归之甘温能和血，辛温能散内寒，苦温能助心散寒，使气血各有所归。（张元素）　能逐瘀血，生新血，使血脉通畅，与气并行，周流而不息。（虞抟　以上二段和血行血。）　全用，同人参、黄耆则补气而生血，同牵牛、大黄则行气而破血。从桂附茱萸则热，从大黄、芒消则寒。（好古　合下三段随引用以归血。）　血虚以人参、石脂为佐，血热以生地、条芩为佐，不绝生化之源。（韩[矛/心]）　其气疏畅无定，随所引药而为用。合川芎、细辛之类，治血虚头痛，眼痛齿痛。合诸血药，入薏仁、牛膝下行，治血不荣筋，腰痛足痿。合人参、川乌、乌药、薏仁，能荣表，治一身筋寒湿毒。合芍术地黄，能养血滋阴而补肾。合芍药、木香，能和肝而止痛，治痢。合鳖甲、柴胡，定寒热而除温疟。合远志、枣仁，则养心定悸。（门）　同酒制黄连，可治心血虚热。入四物汤，主妇人血分百病。加炒干姜、炒黑豆、泽兰、牛膝、益母草、蒲黄，治产后百病。同川芎、人参，治难产及倒生。同红花、牛膝、益母草、蒲黄，治产后血上薄心。同地黄、芍药、白胶、续断、杜仲，治血闭无子。同桂枝、术、菊花、牛膝，主痹。同牛膝、鳖甲、橘皮、生姜，治疟在阴分，久不止。同枣仁、远志、人参、茯神，治心血虚，不得眠。同黄耆、二地、芩、连、黄柏，治盗汗。同荆芥、白芷、川芎、地黄，治破伤风。同牛膝、杜仲、续断、地黄、鹿角屑、桂，治一切折伤踠跌，挫闪作疼。同地榆、银花、滑石、红曲，治滞下纯血，里急后重。凡伤胎去血，及产后崩中，金疮拔牙，一切去血过多，心烦眩晕，闷绝不省人事。当归二两，川芎一两，每用五钱，水七分，酒三分，煎七分。热服，日再。内虚目暗，补气养血。用当归生晒六两，附子火炮一两，为末，炼蜜丸梧子大。每服三十丸，温酒下。名六一丸。大便不通。当归、白芷等分，为末，每服二钱，米汤下。室女经闭。归尾、没药各一钱，为末，红花浸酒，面北饮之，一日一服。堕胎下血不止。当归焙一两，葱白一握，每服五钱，酒一盏半，煎八分，温服。产难胎死或横生倒生。用当归三两，川芎一两，为末。先以大黑豆炒焦，入流水一盏，童便一盏，煎至一半。分为二服，未效再服。产后中风，不省人事，口吐涎沫，手足瘛疭。当归、荆芥穗等分，为末，每服三钱，水一盏，酒、童便各少许，煎七分，灌之，下咽即有生意。

〔论〕当归味始甘，次苦，次辛，又复有甘。辛味烈，而甘则有始终相成者。夫甘为土味，乃气血生化之地。甘归于苦，苦火属心，归于血之所主也。苦而有辛，金味属肺，因肺贯心脉以行呼吸，为血之所使也。夫血原于水而成于火，本肾脉之至肺，由肺而乃入心，是金合于火以孕水也。火因金而和于水则气化，金孕水而亲于火则血生，此辛继于苦而味为最烈也。至其始便得甘者，即所谓人受气于谷，谷入于胃，以传于肺者，是终仍有甘者。即所谓中焦并胃中，出上焦之后，此所受气者蒸精液，化精微，上注于肺脉乃化而为血者。是合而绎之，肺合于心而气化，为血脉之所由始。肺合于脾而血化，为经脉之所由通。海藏判为血中气药者，以血所不足处，即有血之生气以裕之润之。血所乖阻处，又有血之化气以和之行之耳。（如酒蒸治头疼等证，是宜于上也。酒煎治小便出血等证，是宜于下也。酒调末和心腹刺痛，是宜于中也。又如治在肠胃，则主热痢刮疼。治在经络，则主中风挛蜷。治在筋骨，则主疼痛。治在皮肤，则疗风癣。惟所主而使之，咸有所归焉。）　人身气原于肾，而血乃原于心，是阳中生阴也。惟秦归禀金气独厚，全得阳中生阴之化。原为血中气药，合于熟地，则能补髓。四物汤有因时加法，曰：倍当归以迎春气，倍川芎以迎夏气，倍芍药以迎秋，倍地黄以迎冬。用当归以生一阳，用芍药以生一阴。是当归之甘苦辛而温，可喻春生和气，岂非血中履端之始乎？要知血原于水，而成于火。火为心气，固阴阳合和而化之真气，非偏于阳者也。偏于阳则有血虚而阳炽之病，血亦不得所归矣。识此然后可以尽当归之长。

缪氏云：辛温行走，性润滑肠。又其气不宜于胃，故胃薄溏泻者，并忌。血热者不宜。即产后胎前，亦须慎用。

〔修治〕择肥润不枯燥者用。上行酒浸一宿。治表酒洗片时，血病酒蒸，有痰姜制。若入吐衄崩下药中，须醋炒过，少少用之，多则反能动血。

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