远志

小编 · 2025-6-6 14:06:47

三月开白花，根长及尺。四月采根，曝用。

味苦微辛，气温芳烈。苦泄热，温壮气，辛散郁。肾经气分药。（苗短根长，司肾之物。肾有相火，苦温者入之。）　藏于肾而用于心。（之颐）　主治强志补中，定心气，止惊悸，治健忘，益智慧，利九窍，聪耳明目，除邪气，去心下膈气，小便赤浊，及肾积奔豚。又远志酒治一切痈疽，奇效。同枣仁、茯神、人参、地黄、丹砂，为镇心定惊要药。同人参、柏仁、枣仁、麦冬、五味、归身、益智、茯苓神、生地、甘草、沉香，治心气弱，心血少，馁怯易惊，梦寐多魇，神不守舍，怔忡健忘，失志阳痿。同茯神、人参、白术、炙草、枣仁、木香、龙眼肉，能归脾益智。入当归六黄汤，止阴虚盗汗。

〔附方〕远志酒。凡一切痈疽发背疖毒，有死血阴毒在中则不痛，傅之即痛。有忧恚等气积怒攻，则痛不可忍，傅之即不痛。或蕴热在内，热逼人手不可忍，傅之即清凉。或气虚冷溃而不敛，傅之即敛。此方极验。若七情内郁，不问虚实寒热，治之皆愈。用远志不拘多少，米泔浸洗，捶去心，为末。每服三钱，温酒一盏调，澄少顷，饮其清，以渣傅患处。小便赤浊。远志八两，茯神、益智各二两，为末，酒糊丸梧子大。每空心枣汤下五十丸。

〔论〕远志独以益志见长者，以志固静中之动机，所谓阴中阳也。此味苦而至地，乃本于气之温者，感于离阳以上越，有合于人身阴中之阳。阳之初动，以效其离火之用动而不诎者。（先哲谓肾气不足加熟地、远志、丹皮。）观其采根，定以孟夏，非阳之动而欲畅者，此固乘之以出乎？《经》曰：营卫留于下，久之不以时上，故善忘。此味之治善忘，固为其举精气以上奉也。然则远志信为肾经气分药，乃又谓其入心归血者，（丹溪）盖能于至阴之地以发阳，还能于至阳之地以宅阴也。（虽为肾家气分药，而最能宁心，以其入心归血也。盖血者，真阴之化醇，入心归血，正于至阳之地宅阴，动又以静为君也。）其益智慧者，以精气上奉于心，而精中伎巧之出，并之而上也。之颐云：藏于肾而用于心一语，庶几微中矣。人身止是水火二气。肾气者，水中火也。心血者，火中水也。能使肾气上奉于心，则水亦随火以升矣。水随火升，即能使心血下达于肾，而火亦随水以降矣。历参所疗诸证，如强志定气，可以识升者机。如赤浊奔豚，可以识降者机。至于调气之道，在和阴阳。远志能开郁者，亦其升降阴阳之功也。枣仁治心，乃入脾胆血分者，炒熟则香甘而仍有酸意。盖肝胆以脾为用，熟枣仁香醒脾困，甘生脾血，而又有酸以收其耗散之气，使血归于脾。脾之脉固注心者也，所以亦曰补心。大约远志乃先天化原，枣仁乃后天化原，故二味俱用以益心。（二味入补心药须以血药为主。）

缪氏云：心有实火，应用黄连、生地者，禁与术等补阳气药同用。

〔修治〕去骨取皮，甘草汤渍一宿，（因苦下行，以甘缓之，使上发也。）漉出，曝干用。

远志

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