天雄

小编 · 2025-6-6 13:27:40

《本经》：「味辛、温。主大风寒湿痹，历节痛，拘挛缓急，破积聚邪气，金创，强筋骨，轻身，健行。」

《别录》：「疗头面风，去来疼痛，心腹结聚，关节重，不能行步，除骨间痛，长阴气，强志。」

〔正义〕天雄，即乌头之独生者。弘景谓天雄似附子细而长，乃至三四寸许；陈承谓不生附子、侧子，经年独长大者，是天雄；《别录》注亦谓长三寸以上者为天雄。是同为乌附，而得气最全，故辛温逐寒，彻内彻外，命名之义，盖谓得天之气独全，最为雄壮耳。《本经》主治，悉与附子大略相同，所谓「主大风寒湿痹，历节痛，拘挛缓急」，十三字当作一气读，盖必诸证之属于大风寒湿痹著者，乃可治之耳。积聚邪气，亦以寒湿言，即《别录》所主之去来疼痛，心腹结聚，关节重，不能行步，除骨间痛者，固无一非寒湿之痹著者也。《本经》又谓强筋骨，轻身健行；《别录》又谓长阴气，强志。则以寒湿尽去，而筋骨自壮，阴液自长，行步自健，志气自强，皆充其功用所及而过甚言之耳。

〔广义〕濒湖谓：乌、附、天雄，皆补下焦命门阳虚之药，且乌、附、天雄之尖，皆是向下，其气下行，其脐乃向上生苗之处。寇宗奭言其不肯就下，张元素言其补上焦阳虚，皆误认尖为上尔。惟朱震亨以为下部之佐者得之，但未发明此向下之义。

石顽谓：天雄，禀纯阳之性，壮阳精，强肾气，过于附子，正以其一颗单生，得气独完耳。

〔纠谬〕乌、附、天雄，古人皆谓能破症坚积聚，以积聚症瘕为病，固有因于寒湿壅结之一证，非此大辛大温，不能破除此痼阴沍寒，非谓凡是症结痈肿，皆可通治。而《日华子》竟谓天雄破痃瘕痈结，排脓止痛，则几误认作疡科通用之要药，抑何可鄙可嗤，竟至于此？虽曰疡患久延，脓水不彻，间亦有气血虚寒，宜用温煦一法，然终是千百中之一，又岂可作如是之笼统话。《大明本草》所载诸药主治，最多浮泛，而甚且有北辙南辕，大相刺谬者，濒湖无不一例录入，绝不稍为芟薙，何耶？

天雄

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