通草

小编 · 2025-6-6 13:27:18

〔发明〕此今之所谓白通草也。陈藏器《本草》云，通脱木生山侧，叶似萆麻，其茎空心，中有瓤，轻白可爱，女工取以饰物，俗亦名通草。《尔雅》所谓离南活脱也（陈藏器，唐开元时人，为三原县尉，著《本草拾遗》。活脱，今《尔雅》作活莌。陆氏《释文》：莌，或作[ 艹/脱]。郭注：草生江南，高丈许，大叶，茎中有瓤，正白。《尔雅》又有倚商活脱。郭注：即离南也。陈氏本草引《尔雅》作离南活脱。盖以莌字罕见，乃合《尔雅》前后两条并言之耳。《山海经·中山经》：其草多寇脱。郭注：寇脱草，生南方，高丈许，似荷叶，茎中有瓤，正白，零陵人植而日灌之以为树，即此）。

寿颐按：陈氏说与郭景纯合，则唐人所谓脱木者，即今之通草无疑，而确非《本经》之通草。陶注《本经》通草绕树藤生，而此则是草类，但高大似树，惟濒湖《纲目》，亦列于蔓草类中，且释之曰，蔓生山中，大者围数寸，殊与郭氏、陈氏所说不合，岂濒湖曾见其确是蔓生乎？抑以其性情效力，有似木通，而连类及之，遂亦姑妄言之乎？究竟白通草片大于掌，生于草茎中，则此草之茎，其巨如瓯，蔓草无此大本，当以《尔雅》及《山海经》之郭注为是。濒湖列于蔓草，殊未敢信，兹姑依《纲目》，并录于木通之后，亦以其功用之相类耳。其气味则李东垣《用药法象》谓甘、淡，寒，无毒。

寿颐按：此甘字，非大甜之谓，实即淡字，如泉水、米麦，皆是味甘之例。此物无气无味，以淡用事，故能通行经络，清热利水，性与木通相似，但无其苦，则通降之力缓，而无峻厉之弊。虽能通利，不甚伤阴，湿热之不甚者宜之，而壅遏闭结之症，必不能及木通之捷效。东垣谓利阴窍，治五淋，除水肿癃，亦惟轻症乃能有功耳。又谓泻肺、利小便，与灯草同功，盖皆色白而气味轻清，所以亦能上行，泄肺之热闭，宣其上窍，则下窍自利，说亦可取。乃又谓宜生用之，则轻清之药，岂有炒用之笨伯耶？汪石山谓明目退热，亦轻清上行之效。又谓下乳催生，则清淡者能滑利通窍耳。濒湖谓色白气寒，味淡体轻，气寒，降也，味淡，升也。

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