菊花

小编 · 2025-6-6 13:26:24

《本经》：「鞠华：味苦，平。主风头眩，肿痛，目欲脱，泪出，皮肤死肌，恶风湿痹。」

《别录》：「疗腰痛，去来陶陶，除胸中烦热，安肠胃，利五脉，调四肢。」

〔正义〕菊花，秋深而始著花，不畏霜露，秉秋令肃降之气，故凡花皆主宣扬疏泄，独菊则摄纳下降，能平肝火，息内风，抑木气之横逆。《本经》主风头眩者，以阴虚阳浮，气火升腾，肝风上扰之眩晕言之，非外来风邪能令人眩也。肿痛连上风头眩三字读，肝火直上顶巅而为眩、为肿、为痛，阳炎直升，其势最暴，凡是头风作痛，无非内火内风震撼不息，而菊花能治之，非肃降静镇，迥异寻常者，殆难有此力量。昔人但谓其秉秋金之气，乃能平木，其说太嫌肤浅，而昧者且误以为疏散外感之风，则失之毫厘，谬以千里矣。目如欲脱，乃肝阳内风之尤甚者，世固有头风痛甚，至于丧明，其甚者且至目珠突出，形如雀卵，泪出，亦阴虚于下，肝火上扬，真阴无摄纳之权，而风阳以疏泄为用，则迎风而泪下，此皆肝肾阴亏而浮阳上亢为虐，惟菊之清苦泄降，能收摄虚阳而归纳于下，故为目科要药。而浅者治此，甚有专持芎、芷、羌、防等疏散为主者，其害复何可胜言。又治皮肤死肌，恶风湿痹者，则皆血热而络脉不洁，渐以积秽成腐，菊之苦辛宣络，能理血中热毒，则污浊去，而痹著之死肌可愈。石顽谓清利血脉，而痹著湿邪得以开泄，持论甚正，惟此是冲和纯粹之品，以清经隧积瘀之浊血，断非旦夕可以速效，弗以王道无近功而遽疑《经》言之不可信也。

《别录》谓治腰痛去来陶陶，盖言其悠久不已之状，《楚辞》冬夜兮陶陶，注：长儿；《礼记·祭文》陶陶遂遂，注：相随行之儿（注：「长儿」、「之儿」两「儿」字，疑为「耳」之误）；濒湖《纲目》注：纵缓貌，则是杜撰训诂，不足为征。是亦肾阳不足而湿邪痹著为病，故其痛续续不息，菊花滋肾阴而清湿热，是以主之。又治胸中烦热而安肠胃，固无一非清肃泄热之功用也。

〔广义〕甄权：治头目风热，风旋倒地，脑骨疼痛（则肝阴之头风痛，固有直上顶巅，几如劈破者，若风旋倒地，则血冲脑经，而失其知觉运动矣）。又治身上一切游风，令消散，利血脉（则是血热生风之病，苦泄清理而风自息，何昧者犹以羌、防、芎、芷为必需品耶）。

大明谓：作枕明目，叶亦明目；洁古谓：养目血，去翳膜；海藏谓：主肝气不足（盖亦养肝阴，滋肝血之意，虽其气味清芬，然终非肝家气药）。

缪仲淳谓生捣最治疔疮，血线疔尤为要药。

寿颐按：疔是火毒，非急服大剂清解，不能消此燎原之势，外敷诸药，如忍冬藤、马齿苋、蒲公英、草河车、芙蓉叶等，不过外治辅佐之品，非可认作主任要药。亦有以此类诸物作煎剂者，皆是俗手，断不足恃。缪所称血线疔，盖即红丝疔，有一痕红晕，自疮口上窜，直过肘、膝者（红丝疔，惟手指、手腕最多，而足指、足跗间有之，故言上过肘膝），治皆以内服大剂清解为主，但知外治，断不可恃，仲淳治疡，非其所习，似此泛辞，不足征也。

〔发明〕菊在古时止有黄华一种，而近则园林之莳艺，千红万紫，色相最多，可谓百卉中绝无仅有之奇品。盖自经骚人韵士，矜尝孤芳，而扦接之法最多，遂觉变化雏奇，不可方物，其实则花色虽殊，而气味性情，亦尚无甚大别（吾嘉艺菊，自明季以来，颇有研究，流风遗韵，至今犹存，其以极大花朵，养之极老，经老不剪，听其自干，明年即以此枯花播种，亦发新芽，是为子种。二三年后，方能著花，则形色必与老花不同，以此知菊之花色最多，殆古人即以此法造成也），惟正名定分，仍当属之黄华。而近今药物恒用之品，则以杭产黄色小华为正；而杭产白色之小花，其气味醇静，味最甘缓，清香幽韵，尤为过之。若白色大花之产于古亳者，气味殊觉辛烈，则功力亦未免不纯，是在用之者量能器使，必不可作一例观。此外，更有野菊一种，随处多有，花叶皆细，蕊小如豆，色亦正黄，气则悍烈，其味尤苦，叶瘦而老，亦可作疡科敷药。自桧以下，殊不足道，虽亦是晚节之附庸，然婢学夫人，不脱小家伎俩矣。

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