棉花

小编 · 2025-6-6 13:26:10

〔考证〕棉花，种出异域，宋季始入中土，吾乡自松江黄道婆携来，遂为土产之一大宗，衣被苍生六百馀年，遍地都是，童稚皆能识之，固不烦再详其形色。考《代醉编》，此物始为番使黄氏所传，虽一本丛生，有似灌木，然年年播种，宿根不能再生，确是草类。李氏《纲目》名以木棉，而列于灌木类中，究非真相。濒湖亦谓棉有草木两种，木棉产于交广，树高数丈，而江南、淮北所艺者，皆似草之木棉，则李氏亦知其非木本。今复推广益远，美洲大陆亦为恒产之一宗。而木本之棉，则出产无多，不足供制纱织布之用。然则元明时代所称蕴絮织布之棉，皆即此棉花也。兹径以棉花为名，即以别于木本之棉。虽棉花之称，未见于古书，而农家习惯，久为定名，不仅一隅之方物，妇孺咸知，抑亦国产之大宗，全球指目，固中外通行之唯一名称也。

〔发明〕棉花能御严寒，其性温暖，理有固然，濒湖所谓气甘温是也。然于主治，止称白棉治血崩金疮，烧灰用之；子烧油涂恶疮疥癣，似未足以尽其功用。赵氏《纲目拾遗》引《百草镜》：花可止血，壳可治膈。又引《药性考》，亦谓草棉甘温，烧灰止血，敷冻瘃；其子温热，补虚治损，暖腰膝。盖御寒之品，能助阳气，而其子又凝固之体，则补中益下，温养脾肾真阳，尤其可信。又其中有紫花一种，绵色殷紫，则深入血分，调和经络，以活血见长。且更有黑核一种，子浓如墨，则直达肾家，滋益真水，以养阴奏绩。旧方每以棉花子仁为和血止血之品，如治便血、淋血、崩、带、痔漏等证，则皆和血之义，而无寒凉积瘀之患。又为补肾起痿，养老扶弱等用，则又温养之法，而无刚暴燥烈之虞，温和滋润，颇为纯粹，能滋阴液，助阳气，泽毛发，润肌肤。质本多脂，终与桂、附等之辛燥者有间，惟此子一得土气，即易萌芽，生长之机最迅，则不无兴阳作用，必肾气虚寒者为宜。苟其虚阳不固，相火不潜，恐有扰动之弊，又纯属油质，更有滑泄之累。其壳可以疗膈者，取其自然绽裂，即有疏通之义，又性温能行，可泄痰、瘀也。其子榨油，濒湖称其有毒，且有燃灯损目一说，然今人几为恒嗜之品，市廛中久已普行，甚且搀杂豆油之中，令人无从分别，虽其性偏温，不无（注：原作「流」，显误，改）流弊，然油则滑润，亦不致留有积热，贻人大害。惟必须澄之极清，则油中杂质无存，方无戟喉之患。又宜以鲜子榨油，则清芬可口，其陈年之花核，核中子仁久已霉变，其油本不可用，昔人称其有毒，当即指此。若鲜棉核之清油，今多食之，亦未见其毒也。又採其茎叶、花实，连根全枝捣烂，水煎浓成膏，和酒温服，可戒鸦片烟瘾。盖鸦片纯以涩敛为用，而此以阳和之气，疏通而温润之，颇著灵效。又鸦片来自印度，而棉花亦由彼方传来，或者土宜物质，自有剋制之理欤。犹忆前人笔记中，称棉花初入江南之时，有一老僧见而蹙额曰，是物到此，果然数百年衣被苍生，然五百年后，必更有一毒物相继而来，索还钜债，则今人食其果而后人受其报，宁不可叹云云。乃道光中和议既成，鸦片之毒，蔓延全国，岁溢金钱，何止钜万，则老僧之言验矣。今虽禁令綦严，颇似六百年棉花宿债，渐次清偿，实则暗室一灯，所在多有，正不知钜款宿逋，何日方了，聊记此言，以为黑籍中人提斯警觉之一助云尔。赵氏《纲目拾遗》引《回生集》：棉子煮汤入瓮，坐而薰之，治肾子偏坠。

寿颐按：阴丸偏大，木而不痛，多属寒气，治宜温散。尝见有一儿患之，偶乘船，船中适装花核榨油之饼，热气未散，儿坐其上，至家即愈。此法最佳，得气尤厚，较之煮汤薰洗，力量百倍，而并不嫌其猛，虽极寻常之事，实即医家之良导师也。

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