地榆

小编 · 2025-6-6 13:24:28

《本经》：「味苦，微寒。主妇人乳痓痛，七伤，带下病，止痛，除恶肉，止汗，疗金疮。」

《别录》：「甘、酸。止脓血，诸瘻恶疮热疮，消酒，除消渴，补绝伤。可作金疮膏。」

〔正义〕地榆苦寒，为凉血之专剂。妇人乳痛、带下，多由于肝经郁火不疏，苦寒以清泄之，则肝气疏达，斯痛可已而带可止。然气滞痰凝之乳痛，及气虚不摄之带下，非其治也。止痛、除恶肉，皆以外疡言之，血热火盛，则痛而多恶肉。地榆清热凉血，故止疡患作痛，而能除恶肉。《本经》又疗金疮。《别录》谓止脓血，恶疮热疮，可作金疮膏，皆即此清火凉血之功用。且所谓主七伤，补绝伤，亦皆指外疡言之，非谓地榆苦寒，能治虚损之劳伤也。止汗而除消渴，皆寒以胜热之效。消渴者，即苦寒以胜湿退热也。《本经》乳痓痛之「痓」字，殊不经见，《玉篇·博雅》痓皆训恶，当即此义。「带下病」三字，别本作「带下五漏」，一作「带下十二病」，今从孙渊如问经堂本。又《别录》有「产后内塞」一句，甚不可解，删之。

〔广义〕《开宝》：止冷热痢，疳痢。

《日华》：主吐血，鼻衄，肠风，月经不止，血崩。

濒湖：除下焦热，主大小便血证。止血，取上截炒用，其梢则能行血。

杨士瀛谓：诸疮痛者用之。

景岳：治带浊、痔漏，亦敛盗汗。

〔发明〕地榆凉血，故专主血热而治疮疡，能止汗。又苦寒之性，沉坠直降，故多主下焦血证，如溲血便血，血淋肠风，血痔血痢，崩中带下等皆是。然亦惟血热者宜之，而虚寒之体，不能摄血者，切不可妄用。

〔正讹〕地榆苦寒，能胜湿热，古人以治痢下脓血，凉血以疏导其湿热也。而《日华子》乃曰并治水泻，则水泻二之证，虽亦间有湿热，而脾阳不振者居多，何亦可以苦寒统治之，谬矣！盖《日华》于水泄、滞下二病，尚未尽辨别清楚，此《大明本草》之所以多呓语也。地榆主下血血痢等证，止以苦寒清其血热，非能和调血分也，而《日华》更以为治产前后诸血疾，则又不问虚实寒热，而但以一句包括之，抑何颟顸至于此极。

〔禁忌〕仲淳谓：虚寒之泄，及痢久胃弱者，皆不可用。

石顽谓：气虚下陷之崩带，及久痢脓血，而瘀晦不鲜者，皆为切禁。又谓：苦寒伤胃，误用之者，多致噤口不食。

地榆

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