摇头

小编 · 2025-6-6 10:06:29

伤寒摇头者。盖头者诸阳之会也。诸阳之脉皆上于头。诸阴脉皆至颈胸中而还。阳脉不至。则头为之摇。伤寒摇头有三。皆所主不同也。有口言而摇头者。里痛也。以里有痛者。语言则剧。欲言则头为之战摇也。有曰独摇头。猝口噤。背反张者。痉病也。以风盛于上。风主头摇故也。里痛非邪也。痛使之然。痉病非逆也。风使之然。至于阳反独留形体如烟燻。直视摇头者。名曰心绝。盖心藏神而为阳之本。阳根于阴。阴根于阳。阴阳相根。则营卫上下相通矣。绝则神去而阴竭。阳无根则不能主持。故头为之摇矣。玉函曰。灌苗者必固其根。伐木者必枯其上。内绝其根。外作摇头。又何疑焉。心绝者真病也。风痉里痛者邪气也。观其头摇又当明其脏痞也。摇头直视形似烟燻。为真病心家已绝。若痉病有反张口噤头摇者。盖头者诸阳之会。诸阳有乖则头为之摇。然有心绝而摇头者。有风盛而摇头者。形证皆不类焉。盖阴根于阳。阳根于阴。阴阳相根。气血所以周流而无间。心绝则神去而阴竭。阳独无根不能自主。是以头摇。经所为阳反独留形如烟燻。直视摇头者此也。至于太阳发痉。则风盛于上。风主乎动。是以头摇。经所谓独头摇。猝口噤。背反张者此也。言而摇头者。头中有痛。言则痛甚。痛则必摇。经所谓摇头言者里痛也。又曰言者为虚。不言者为实是也。合而言之均是摇头。析而分之。曰实邪。曰虚邪。曰真病。又当明其脏痞云。摇头直视。形如烟燻者心家绝也。为真病不治。太阳发痉摇头。口噤背反张。身热足冷。各有本条。摇头言者。其里有病。言者虚也。可与如圣饼及芎辛汤服之。

摇头

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