难产良方

小编 · 2025-6-6 07:33:37

难产神验良方：大熟地一两，甘杞一两，白归身二钱，潞党参一两，蜜炙黄芪一两，白茯神三钱，川芎一两，酒炒白芍三钱，炙草一钱，醋炙龟板三钱，如交骨不开可加至一两，上药十味，称足分两不可增减。产久不下，连服此方四五剂即下，如神。但用头汁，不用次汁，必须浓煎满饮，少则未效。如产已下，此方断不可服。凡乡居远市者，须于临月时预买四五剂留家备用。产本无难，瓜熟蒂落，《达生篇》详言之矣。然而有难产者何哉？盖气以成质，血已成形，夫人而知之矣。产妇自受胎而后，气以运胎，血以养胎，十月满足，然后临盆，到此时侯，产妇气血亦云竭矣。每见难产之家，张皇失措，动以破血散气诸剂速之使下，不知气愈散则产愈难。甚至听信稳婆，手探刀割，母子性命，存亡倾刻。此种恶习尤为可惨。此方专补气血，气足则易于送胎出门，血足则易于滑胎落地，此理甚明，人所易晓。第恐难产之家，或淆于旁人之议论，或拘于产妇之体质，或嫌制方之平常，或嫌药味之太重，故置论辨数则于后：

一、或问产妇气质不同，虚者固宜峻补，实者此方宜可服乎？答曰：可。妇人临产如临敌，医生用药如用兵。譬如万夫不当之将，到垒时不无气喘神危，得一勇士拨刀相助，自然全胜。妇人到临产时，骨开肉裂，血破气下，平时虽属有余，临时断无不虚。服此方是助一臂之力也。

二、或问临产受感冒，此方亦可服乎？答曰：可。感冒者，风邪也，治之不外汗吐下三法。临产敛息屏气，上部毛窍齐开，即有感冒，邪从外解矣。下部交骨已开，胞水迸流，即有感冒，邪从下解矣。服此方是以正避邪也。

三、或问临产服人参，不较此方更妙乎？答曰：人参之力缓，此方之力速。人参之力如和风甘雨，此方如烈风暴雨，譬如大旱必须大雨，譬如冻馁待毙之人，给之以钱何如给之以衣食为速活乎？无论近时人参绝少佳者，即有好参，亦不敌此方之妙。假如富家有力用参，照方去党参用人参三钱另煎，和汁，未为不可。若独用参汤，断不济事也。

四、或问产痛与试痛异乎？答曰：异。产痛者，儿身已转，交骨已开，胞水已破，腹痛而腰如坠也。试痛者，儿身内转，交骨未开，胞水未破，腹痛而腰不坠也。此方无论试痛产痛俱可服，余媳于癸卯年分娩，三日不下，几致殒命，举家惊慌。蒙友人以此方见赠，连服七剂，并立愿刊施一千张。安卧片时，觉精神稍健。次日则突然而产，则此方之神验更可知矣。产已下，此方断不可服，急用生化汤二剂，以去恶露为要。附方于后：

生化汤（治产后儿枕骨痛及恶露不行、腹痛等症）　当归六钱，川芎四钱，炒干姜五分，桃仁泥五分，炙甘草五分。上药五味，水一盅，黄酒一盅，煎至一盅，热服。对入童便一盅更妙。若恶露已行，腹痛已止，去桃仁，再服数剂。居家以勿药为喜，然而有不得不服药者。妇女为居家必有之人，产育为居家必有之事，万一不慎，生死系之。予得难产第一良方，历数年来，获效如神，百不失一，诚神道资生之橐籥也。古越姚文田秋农氏识。

医者，意也。意明理达，然后可以言医。上难产神验良方，简而不繁，正而不谲，予试验久矣。岁戊子，旅居京邸，秋农姚君，缮讐成帙，喜其辨论详明，瞭如指掌，愿同志者，展转传布。虽小道，亦足以不朽云。吴兴李宗肪芝龄氏跋。

余于京邸得此方，屡试屡验。亲友家有难产者，劝服此方，无不立效，洵催生良方药也。爰重刊之，以广其传。戊午中秋后五日，姚江邵灿又村氏识于淮安节署。

胞衣不下妙方：胞衣不下，由于气虚，一切方药，恐苍卒间未必应用，即用之，亦未必速效，若用头发探喉，恐一呕之后，其气更虚，倘再不下，危矣。余得妙方于钱溏高太守处，屡试屡效，百不一失。其方用高丽参三钱，于临产日预煎备用。俟儿已产，即令服下，其效如神。切莫听庸医之言，谓已产不宜服参，致令误事，此亦生死关头，不可不慎，故附之。又村氏又识。

辛酉季冬，又村邵先生由沪北上，寓余处。叙论歧黄一道，视以保产良方。然是方用药发明异常，即授此方迨以试之。余妾前产，艰险惊惶，百方救护，仍落死胎。今岁季夏，临盆之际，将此方连服三剂，平安无恙，得一子。且产后产妇甚为健旺。余深信此方之神验，胜于大生要旨，其效十倍，爰付剞劂，以保妇人之难产也。同治元年季夏月，渐慈冯祖息泽夫氏识于沪上旅舍。

临产急救补遗：妇人免乳大故，十死一生，变起仓卒，于何求医？辑方备检，至为便易。本编产子门，颇有所未尽。适仲兄瑾卿藏有傅徵君（名山，字青主，有医仙之名，尤精妇科。）妇科摘要秘本，严命衰辑免身变症数方，卿补遗漏，亦未能详尽也。士珩瑾志。

正产肠下：凡方内有人参者，以别枝参代之或台党亦可。产妇肠下，乃气虚下陷而不能收也。但补其气，气旺而肠自收矣。方用补气升肠饮：人参（一两，去芦），生芪（一两），当归（一两，酒洗），白术（五钱，土炒），川芎（三钱，酒炒），升麻（一分，升麻之为用，少则气升，多则血生），水煎服，一剂而肠升矣。

又方：用蓖麻仁四十九粒，捣涂顶心以提之，肠升即刻洗去，时久恐则吐血。又，凡子未下肠先下者，名盘肠生。勿遽服前方。取一净盆，用开水将盆洗热，置肠盆内，静待勿惧，子下后，肠即徐徐收回。若时久，盆与肠俱冷，不能速收，急用开水一盆，待温，以入得手为度，将温水倾于置肠盆内，肠热气充，即可收起矣。若子先下者，宜急服前方，少迟恐气脱不救。

产后肉线出：产后水道中出肉线一条，长二三尺，动之则疼痛欲绝，乃带脉之虚脱也。带脉束于任督之间，任脉前而督脉后，二脉有力则带脉坚牢，无力则带脉崩坠。产后去血过多，无血养任脉而带肪崩坠，力难升举，故随溺而下也。带脉下垂，每作痛于腰脐之间。况下坠者而出于产门之外，其失于关键更甚。方用两收汤：人参（一两）　白术（二两，土炒）　川芎（三钱，酒洗）　熟地（二两，九蒸）　山药（二两，炒）　山萸（四钱，蒸）　芡实（五钱，炒）　扁豆（五钱，炒）　巴戟（三钱，盐水浸）　杜仲（五钱，炒黑）　白果（十粒，捣碎）　水煎服。一剂而收半，二剂而全收矣。此方凡肾虚腰痛遗尿皆可治，甚勿轻忽。

产后肝痿：产后阴户中垂下一物，其形如帕或有角或二歧，人以为产颓也。孰知是肝痿之故乎。皆因产前劳役过伤，又触动怪怒，以致肝不藏血，血亡太多，故肝之脂膜随血崩坠。其形似子宫而非子宫，盖子宫之下坠，状如茄子，只到产门而不能越出产门之外。惟肝之脂膜，往往出产门外至六七寸许，且有粘席干落一片如手掌大者。如是子宫坠落，人立死矣。治法宜大补其气血而少加升提之品。方用收膜汤：生黄芪（一两）　人参（五钱）白术（五钱，土炒）　白芍（五钱，土炒焦）　当归（三钱，酒洗）　升麻（一钱）　水煎服。一剂即收。

子死产门难产：生产三四日，儿已到产门，交骨不开，儿不得下，子死而母未亡者，服开骨之药不验，子在产门亦有死亡之虞，宜用推送之法，补血以生水，补气以生血，则死子可出而母命可存。若徒用降子之剂以坠之，则死子未必下，而母气先脱矣。尝用救母丹，活人颇多。方用人参（一两）　当归（二两，酒洗）　川芎（一两）　益母草（一两）　赤石脂（一钱）　芥穗（三钱，炒黑）　水煎服。一剂而死子下矣。此方用芎归以补血，人参以补气，气旺血旺，则上能升而下能降，气能推而血能送，况益母又善下死胎，石脂能下瘀血，自然一涌而出矣。

子死腹中难产：有生产六七日，胞衣已破而子不见下，疑为难产。不知子已死腹中矣。夫儿死于产门之边易辨，而死于腹中难识。盖儿已到产门，未死者头必能伸能缩，已死者必然不动。如果实系未死，用手少拨其儿之发，儿必退入，故曰易辨。若儿死在腹中，何从而知之，然亦有辨而知之者。凡子死腹中而母可救者，产母之面必无煤黑之气，子死腹中而母难救者，产母之面必有烟熏之气，以此辨生死，断断不爽。既知儿死腹中，不能用药以降之，危道也。若用霸道以泄之，亦危道也。盖生产致七八日，气必甚困乏，苟用霸道以强逐其死子，恐子下而母亦亡矣。必须仍补其母，使母之气血旺而死子自下也。方用疗儿散。人参（一两）当归（一两，酒洗）　川牛膝（五钱）　鬼臼（三钱，研，水飞）　乳香（二钱，去油）　水煎服。一剂死子下而母生矣。凡儿之生必先转其头，原因其母气血之虚，以致儿不能转头以向下，世人用催生之药，以耗儿之气血，则儿之气不能通达，反致闭闷而死于腹中，此实庸医杀之也。大凡难产之时，断断不可用催生之药，只宜补气补血，以壮其母，而全活婴儿之命，正无穷矣。此方救死儿之母，仍大补气血，所以救其本，然救本即所以催生也。

胞衣不下：儿已下地，胞衣尚留滞于腹中，二三日不下，心烦意燥，时欲昏晕，人疑胞蒂未断，岂知血少干枯，粘连于腹中耶，但胞衣不下，瘀血难行，恐成血晕，治法仍宜大补其气血，则胞衣自然活润易下。方用送胞汤。当归（二两，酒洗）　川芎（五钱）　益母草（一两）　乳香（一两，不去油）　芥穗（三钱，炒黑）　麝香（五厘，研，另冲）　没药（一两，不去油）　水煎服。立下。

又有子下地五六日而胞衣留于腹中，百计不下，而又绝无昏晕烦燥之状，又非瘀血之粘连，乃是气虚不能推送之故。夫瘀血在腹，必然作祟，或至发晕，今安然无恙，是血已净矣。血净，宜清气升而浊气降，今胞衣不下，是清气下降而难升，遂至浊气上浮而难降，惟浊气上升，又必有烦燥之病。今亦安然者，是清浊之气两不能升也，然则补其气，不虑浊气之上升乎？不知清升而浊降者，一定之理，未有清升而浊亦升也。苟能于升清之中，仍分其清浊之气，则升清正所以降浊也。方用补中益气汤。人参（三钱）　生芪（一两）　柴胡（三分）　炙草（一分）　当归（五钱）　白术（五分，土炒）　升麻（三分）　陈皮（二分）　莱菔子（五分）　水煎服。一剂神效。

正产气虚血晕：产后忽然眼目昏花，呕恶欲吐或神魂外越，由正气欲脱，非恶血冲心也。盖新产血亏，心中之血前已阴胎，胎下而心中之血随胎而坠，心无血养，所赖者，微几之气以固之耳。今气又虚而欲脱，心君无护，所剩残血欲奔回救主，而血非正血，不能归经，血晕宜也。治法必须大补气血，断不可单治血晕也。或疑血晕是热血上冲而更补其血，不愈助其上冲之势乎？不知新血不生，旧血不散，补血以生新血，正活血以逐旧血也。方用补气解晕汤。人参一两　生芪一两　当归一两　黑芥穗三钱　姜炭一钱　水煎服。一剂而晕止，二剂而心定，三剂而血生，四剂而血旺不再晕也。

正产血晕不语：子方下地而昏晕不语，此气血两脱，本在不救，然救之得法亦有得生者。山曾得秘诀，何敢隐而不宣乎。当斯之时，急用银针剌其眉心，得血出则语矣。然后以人参一两煎汤灌之，无不生者；或以黄芪二两，当归一两（名当归补血汤）煎汤一碗灌之，亦得生。惟不可于二方之中轻加附子。盖附子无经不达，反引气血之药走而不守，不得专注于胞胎，不若人参归芪，直救其气血之绝，聚而不散也。盖产妇血晕，全是血室空虚，无以养心，以致昏晕。舌为心苗，心既无主，舌又安能出声耶。眉心之血，上通于脑，下通于舌，而其系则连于心，剌其眉心，则脑与舌俱通，心之清气上升，瘀血自然下降，然后以补气血之品进，则气与血接续，又何至于死亡乎。虽单用参芪当归，亦有能生者，然终不若先剌眉心之妙。世人但知灸眉心之法，不知刺眉心之法。不知剌更胜于灸。盖灸缓而剌急，缓则难于救绝，急则易于回生也。

正产败血攻心晕狂：产后三日，发热，恶露不行，败血攻心，狂言呼叫，甚至发狂奔走，或以邪热在胃所致。不知乃血虚心不得养也。夫产后之血，尽随胞胎外越，血室空虚，脏腑皆无血养，只有心中之血尚存几微，以护心君。而脏腑失其所养，皆欲取给于心，心包为心君之宰相，拦绝各脏腑之气不许入心，始得心神安静。是护心者，全藉心包之力也。使心包亦虚，不能障心，则各脏腑之气，遂直入于心，以分取平心血。心包既不能内顾其君，又不能外御其众，于是大声疾呼，号鸣勤王，而其迹象反近狂悖，故病状似热，而实非热也。治法须大补心中之血，使各脏腑分取以自养，不得再扰乎心君，则心君泰然而心包亦安也。方用安心汤。当归（一两）　川芎（一两）生地（五钱，炒）　丹皮（五钱）　生蒲黄（二钱）　干荷叶（一片）　水煎服。一剂而狂定。此方用芎归以养血，何以又用生地、丹皮之凉血，似非产后所宜。不知恶露奔心，亦因虚热相犯，于补中凉之，虽凉不害也。此方只可暂用以定狂，不可久服取咎。狂定后宜服加味生化汤。当归（酒洗，一两二钱）　川芎（三钱）　桃仁（钱半，研）　荆芥穗（炒炭，一钱）　丹皮（钱半）　水煎服。三四剂最效。

产后四肢浮肿：产后四肢浮肿，寒热往来，气喘咳嗽，胸膈不利，口吐酸水，两肋疼痛，人皆曰败血流于经络、渗于四肢以致气逆也。谁知是肝肾两虚，阴不得出之阳乎。夫气血大亏，自然肾水不足，肾火沸腾。水不足，则不能养肝，而肝木大燥，木中泛津，木燥火发，肾火有党，子母（肝肾）两焚，火焰直冲而上克肺金。金受火刑，力难制肝，而咳嗽喘满之病生焉。肝火既旺，而下克脾土，土受木刑，力难制水，而四肢浮肿之病出焉。然而肝木之火旺，乃假象而非真旺焉。假旺之气，若盛而实不足，故时而热，时而寒，往来无定，乃随之盛衰以为寒热。而寒非真寒，热亦非真热，是以气逆于胸膈之间而不舒耳。两肋者，肝之部位也。酸者，肝之气味也。吐酸，肋之疼痛，皆肝虚而肾不能荣之象也。治法宜补血以养肝，补精以生血，精血足而气自顺，寒嗽浮肿之病悉退矣。方用转气汤。人参（三钱）　茯苓（三钱，去皮）　白术（三钱，土炒）　当归（五钱，酒洗）白芍（五钱，酒炒）　熟地（一两，九蒸）　山萸（三钱，蒸）　山药（五钱，炒）　芡实（三钱，炒）　故纸（二钱，盐水炒）　柴胡（五分）　此方最妙，不可加减，白芍宜炒炭用。

治久惯小产神效膏（寿阳孙仲山观察传方）　当归（一两）　生地（八两）　白术（六钱）　甘草（三钱）　续断（六钱）　条芩（一两，酒炒）　白芍（五钱，酒炒）　黄芪（五钱）　肉从蓉（五钱）　益母草（一两）　上药用麻油二斤，浸七日，熬成膏，加白蜡一两，再熬三四滚，加净黄丹四两五钱，再熬。再加飞过龙骨一两，搅匀。用时以锻摊碗口大，贴丹田上，四日一换。贴过八个月为妙，保胎万全。