审症以辨经络

小编 · 2025-6-6 06:58:56

癫之始发，不过痴迷昏愦而已，元他症也。狂之始发，身无寒热，心神昏迷，狂妄相乘，谵语叠作，似有邪祟依附，以故喜怒哀乐失其正，爱恶情欲反其常，言则无非神抵，见则无非妖怪或社坛礼拜。凡呼天誓地，甚至裸体忘羞，远方逃匿，种种异状，难以枚举。其见证大要有五：一曰悲泣也。热在胆，痰在肝，肝与胆相通，则热炎于肝而气不畅，故悲而泣也。二曰喜笑也。热在小肠，痰在心，心与小肠相通，则热炎于心，心血上升，故喜而笑也。三歌乐也。热在大肠，痰在肺，肺与大肠相通，则热炎于肺，肺窍气塞，则气逼热邪而散于脾，子入母怀，故乐而歌也。四曰詈恶也。热在胃，痰在脾，脾与胃相通，则热炎于脾，脾土燥极，故詈而恶也。五曰阐怒也。热在膀胱，痰在肾，肾与膀胱相通，则热蓄下焦，水不生木而肝燥，故怒而阐也。至登堂上坐，男称帝，女称佛，则邪已传胃，一下即愈，此狂症之常也。时而弃衣狂走，逾墙上屋，行窄径如行平地，或侧退或弃履，或言语不伦，此五行混杂，五脏合病也。时而仰观，为火有馀；时而俯视，为水有馀；时而左顾右盼，如见五色精兵、天仙往来、神鬼相攻，此则五行互克，病愈深而治愈难矣。世俗每见前证，疑有魔鬼相攻，辄以巫师治之，实非鬼也，乃狂症之变也。总之，不离乎痰者近是。然五脏见证，间印《内经》不合，大抵病为怪病，而理亦相反，谨导师授，亦我用我法云尔。

审症以辨经络

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