凡例

小编 · 2025-6-6 06:19:30

始我先生之编类聚方也，轨在左右，躬受其凡例，此书之就成也，轨之所录，其凡之例，亦已备矣，乃不敢私之，敢措诸卷首，以布诸同志之士，乃我先生之编类聚方也，凡例如下。

昔者张氏之书，其散轶也久矣，晋大医令王氏叔和，集为之次，至今学者受其赐矣，虽然，叔和其识之未优也，加以私言，珷夫燕石，俄然收之，而后之读之，亦不知择焉，见以为一圭一璧，此尽希世之宝也，呜呼可悲夫，乃今悉取其空言虚语也，臆说理义也，痛极删削，然后，譬之崑崙玄圃，无非圭璧者，此所以为仲景雪冤，而为学者发赝也。

仲景之书，盖一而已，岐为二三，别病颁方，抑亦后人之撰乎，夫医之处方也，随证以移，惟其于同也，万病一方，惟其于变也，一毒万方，故鸡壅豕零，时为帝也，堇及桔梗，互为宰也，奇乎正乎，纵横取舍，医师之术也，此书本不别病也，不颁方也，亦其志之所存乎。

盖方之所贵也，不在古今，期于治疾，论之所贵也，不在新故，期于有事，故方能治疾也，不问古今，论若繫于事也，不在新故，惟是所以汲汲于治疾也。

诸方以类就位，又以类之变，犹八卦之旋为六十有四乎，其慎斯术也以往，其方之用，与药之能，可得而言矣。

原文有举脉之例，而措病之证焉，有称病之名，而略形之状焉，凡今学者，宜以此推彼矣。

诸方或无其证也，证或无其方也，则据傍例攟摭之，加诸为则之按焉者，以异于其旧，盖皆不苟用私说也，于药征乎见之。

仲景之书，方之与证，其所载也，散在诸篇，如睹其证之全也，固非急索焉而所能得矣，今之于荟萃也，无有孑遗矣。

诸方而在于诸论之中，无一不载焉，其空言虚语，臆说理义，既已非夫疾医之事，则域焉而异之，所以烛乎昧行之徒也，亦恶其辞而域焉，终没其证也，是故，有域焉而删焉者，有域焉而指擿焉者，凡其学者，其能详之矣。

凡其不试者，十有八方也，附之于后，以俟后世之君子，不敢空断矣，又不敢撰次矣。

门人艺阳藤利轨谨记

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