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小编 · 2025-6-6 06:15:55

医有读汗牛之书，而不能施理者焉，又有好施理术，而不识一丁字者焉，故世人恒嘲言，读书者不善理，善理者不读书，其为弊也久矣，殊不知读书而不善理者，剡精刓神于无用之学也，施理而不读书者，师心逞臆于司命之职也，均是吾道蠹贼，其不罹天网者，侥倖而已矣，吾先人创建医学，意在矫此二弊焉，伯兄廉夫继先志，上自乾元崇文之秘帙，石包天承之奥册，下至山经地志，稗乘媵说，苟涉系吾道者，莫不搜索而採撷也，今日所处剂者，即昨日所抄誊，善读而善理者，唯吾伯兄有焉，如此，然后可能解世人之嘲矣，顷伯兄著救急选方，此亦抄誊之所得也，其书援据该博，在读者自知之，盖先人选济急方，有意补续，未果而逝，故伯兄继其志云，此书之行，不特在救疾疢之危急，而在革医家之宿弊焉，伯兄之志，能达寰宇，则医家负书簏之谤者，与错用锡饧之人，均当愧沮而悔改焉，其功于吾道，岂浅浅乎哉，癸亥正月初九日胞弟汤川倓安道跋

家君以济众为己任，每慨今世医家，或平素不研其术，一旦遇卒暴之证，错愕失措，遂致夭横，乃病在蓐也，著此书，以备应急之资，其启来学，惠亦溥矣，享和初付之开雕，未几毁于火，今兹再命翻梓，广刷行之，医家预读此书，精穷其术，使世人无复毙乎委靡手，则家君济众之功，亦与天壤不朽云。

文化庚午孟冬既望不肖男元胤奕祺谨题

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