代

小编 · 2025-6-6 05:53:23

动而中止不能还，止有常数斯名代。不是伤寒心悸多，即有腹疼泄痢害。久病固为凶，（扁鹊曰，脉五来一止，不复增减，或七来一止，不复增减者，经名曰代，死。）平人亦脏败。（《灵枢》曰：一日一夜五十营，以营五脏之精。所谓五十营者，持其脉口，数其至也。五十动而不一代者，五脏皆受气，四十动一代者，一脏无气，三十动一代者，二脏无气，二十动一代者，三脏无气。十动一代者，五脏无气，予之短期。据《脉经》，谓四十动一止，四岁死，三十动一止，三岁死，二十动一止，二岁死，十动一止，岁内死，五动一止，五日死，此亦概言之也，不必泥。）女胎三月余，见之不为碍。（旧谓胎三月，其脉代，按胎脉有五月七月亦代者，当于两尺候之。如胎来或九至，或十至一止，良久方来，又九至或十至一止，良久方来，此所谓有常数也。再来，或九至或十至不止又于十二至，或十五至一止，但有常数，皆是代脉。代之止有常数，乃信也，土主信，此脾胃之气至也。土为万物之生气，脾胃乃五脏之生气，生气至，故有胎也。且天一生水，次生火木金土，而五行备。胎之初结，乃天一之水也，次生火木金土。而五脏之气全。五脏之气全，故脉代也。代又何以为死脉？以生数论，五脏之气全，应天五生土之数，故其脉代。以成数论，有形之后，则营卫之气与天地之昼夜周流，而无一息之止者也。五脏无气，独胃气尚在，故其脉亦代。然此胃气，乃油尽之灯，故不久必死。）

脉不以浮沉至数辨，而以形辨者。曰弦，直而长，如按弓弦。曰紧，往来有力，左右弹人手，如转索无常。曰长，迢迢自若，如揭（长）竿末稍。曰短，不能满部，两头缩缩。曰细，直而耎，应指指如丝线。曰涩，细而往来难。应指如轻刀刮竹。曰滑，往来前却，流利如珠。曰动，大如豆，厥厥摇动。凡八脉。

代

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