五脏六腑性情脉

小编 · 2025-6-6 05:41:40

脏腑性情，腑阳多含母精，脏阴多见子气。盖脏腑五行之相生也，从阳入阴，从阴入阳，如水生木，必肾生胆，胆生肝也。木生火，必肝生小肠，小肠生心也。火生土，必心生胃，胃生脾也。土生金，必脾生大肠，大肠生肺也。金生水，必肺生膀胱，膀胱生肾也。阴阳以相间而相和也。故属阳者，中含母精；属阴者，中藏子气。故胆虽阳也，以有水气，故力弱而微；肝虽阴也，以有火气，故力强而大。小肠脉洪而兼长，有木气也；心包络脉洪而兼缓，有土气也。张仲景曰：心脉洪大而长是也。胃脉脾脉虽不可单见，而胃缓而浮，脾缓而静，一含火热，一具金寒也。大肠浮而长，有脾土之气也。肺脉浮而短，有肾水之气也。膀胱沉而宽薄，有肺金之气也。肾脉沉而坚实，有肝木之气也。杜光庭曰：严冬尺脉要沉弦是也。此五脏六腑之本脉也。至于病变，亦以母子相乘者为多，以其气相亲也。而直克反侮者，重病死病乃有之，以其气相逆也。故肾病，有见肝脉，有见肺脉；肝病，有见心脉，有见肾脉；心病，有见脾脉，有见肝脉；脾病，有见肺脉，有见心脉；肺病，有见脾脉，有见肾脉。非必病气，自彼脏传来也，亦非必彼脏气来相干也，本脏之中，自具此气，病则气有所偏而易见耳。仲景有五行相乘、纵横逆顺之说，又有治未病之法，吾之明此为治未病之法，亦必审真而后可用。五脏互见其气，有不必病邪之相传也。如心病见肝脉，并非肝邪来犯，妄为泻肝，岂不诛伐无过耶？何以决其相传与非相传也？二脏脉气相应不相应也？相应者，脉气同见也，互见也；不相应者，二脏自见其本气而静也。同见者，如脾气干肺，肺部脾部同见脾脉也，治宜脾肺两泻；互见者，肺部见脾脉，脾部转见肺脉，或见他脏脉，而不自见其本脉也。此为舍己宫观，适他乡邦，治宜泻肺补脾。自见本气而静者，肺部虽微见脾脉，而脾部自静，无所太盛也。他脏仿此，此大法也。

五脏六腑性情脉

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