内景真传说

小编 · 2025-6-6 05:36:08

前贤于人身之经络，部分重见叠出，而于内景则略之。华佗虽有内照图，然亦有难辨而未悉者。余故考而分别之。前自气管以下联络皆藏也。后自食管以下，联络皆府也。口之上下谓之唇，名曰飞门，言其动运开张，如物之飞也。口内居者为舌，舌乃心之苗，其舌本又属脾肾二经。舌下有二隐窍，名曰廉泉，动而津液涌出，下通于肾。如肾水枯涸，津液不能上潮，则口乾燥矣。其上下齿牙为户门，虽属手足阳明二经，而其本又属于肾，以其肾主骨也，故曰齿乃骨之馀。其喉间如小舌之垂下者，名曰悬壅，乃发生之机也。再下又有会厌，居吸门之上，其大如钱，为声音之关。薄而易起，音快而便；厚而迟起，音慢而重。项前硬管，谓之喉咙，主气。经曰，喉以侯气，即肺管也。管有十二节，长七寸，下连于肺。经曰：肺为相傅之官。形如华盖，六叶两耳，上有二十四孔，主藏魄。心居肺下，形如未开莲花，其位居中而前。经曰：心为君主之官。上有七窍三毛，主藏神，周旁有脂膜裹之，是为心包络。近下另有膈膜一层，周围张大黏连胸脊之前后，以遮膈下之浊气，不使上薰心肺也。其膈膜之上谓之膻中，即包络。经曰膻中为气之海，乃清气所居之地，而为上焦主持呼吸而条贯百脉者也。心发四系，一系上连于肺，一系从左透膈膜而下通于肝，肝如春木甲柝之象。经曰肝为将军之官，主藏魂。肝凡七叶，而胆附于肝之短叶。胆为清净之府，有上口而无下口，又谓之青肠，一系从右透膈膜而下通于脾。脾如马蹄掩于太仓之上，太仓即胃也。经曰脾胃为仓廪之官，主磨水穀，其位居中，主藏意，一系透膈膜循脊直下而通于肾。肾有二枚，形如豇豆，色紫黑，后著脊第十四节两旁筋膂间。经曰肾为作强之官，主藏精与志。左一枚阴水居焉，右一枚相火居焉，其中正谓之命门，经曰七节之旁，而有小心者是也，乃人身立命之根本。此言五藏及包络外藏皆统而相连者也。喉咙后管名曰咽门，以咽物也。嚥下为胃管，长一尺三寸，下连贲门，即胃之上口也。下以透膈，乃太仓胃口也。胃又谓之黄肠，与脾相为表里。脾为运化之原，胃为藏纳之府，主腐熟水穀，合变化为中焦。胃之下口为幽门，谓幽微隐秘之处，水穀由此而传人小肠，小肠承受化物，经曰小肠为受盛之官，化物出焉。又谓之赤肠。其下口谓之阑门，谓阑住水穀，泌清别浊而分入大肠、膀胱也。其泌之清者前以渗人膀胱，膀胱与小肠脂膜相连，无上口而有下口。小肠泌之清者从而渗入之，其中空虚，善受湿气，故津液藏而化为溺。经曰膀胱为州都之官，气化则能出矣。又谓之黑肠。下口有管直透前阴而溺出焉。其泌之浊者，后以转入大肠而为粪。大肠积叠十六曲，故又名回肠，又名为白肠，二藏咸禀下焦决渎之气，传导秽滓从直肠而出肛门。直肠在肛门之上，长七寸。肛门又名魄门，人死魄从此则去。此言六府皆统而相连者也。

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