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热论篇第三十一

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楼主
小编(30级)
楼主2025-6-6 05:26:08 使用道具 只看此人 举报
医书内容
名称: 热论篇第三十一
书籍名称: 重广补注黄帝内经素问
书籍关联tid: 687280
大分类: 卷第九
书籍章节: 热论篇第三十一
(新校正云:「按全元起本在第五卷。」)

黄帝问曰:「今夫热病者,皆伤寒之类也,或愈或死,其死皆以六七日之閒,其愈皆以十日以上者,何也?不知其解,愿闻其故(寒者,冬气也,冬时严寒,万类深藏,君子固密不伤于寒,触冒之者乃名伤寒,其伤于四时之气,皆能为病。以伤寒为毒者,最乘杀厉之气,中而即病名曰伤寒,不即病者,寒毒藏于肌肤,至夏至前变为温病,夏至后变为热病,然其发起皆为伤寒致之,故曰:「热病者皆伤寒之类也。」)(新校正云:「按《伤寒论》云:『至春变为温病,至夏变为暑病。』与王注异。王注本《素问》为说,《伤寒论》本《阴阳大论》为说,故此不同。」)。」

歧伯对曰:「巨阳者,诸阳之属也(巨,大也。太阳之气,经络气血,荣卫于身,故诸阳气皆所宗属。)。其脉连于风府(风府,穴名也,在项上入发际同身寸之一寸宛宛中是。),故为诸阳主气也(足太阴脉浮,气之在头中者,凡五行,故统主诸阳之气。)。人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死(寒毒薄于肌肤,阳气不得散发而内怫结,故伤寒者反为病热。)。其两感于寒而病者,必不免于死(藏府相应而俱受寒,谓之两感。)。」

帝曰:「愿闻其状(谓非两感者之形证。)。」

歧伯曰:「伤寒一日,巨阳受之(三阳之气,太阳脉浮,脉浮者外在于皮毛,故伤寒一日太阳先受之。),故头项痛,腰脊强(上文云:「其脉连于风府。」略言也。细而言之者,足太阳脉从巅入络脑,还出别下项,循肩髆内,侠脊,抵腰中,故头项痛、腰脊强。)(新校正云:「按《甲乙经》及《太素》作:『头项与腰脊皆痛』。」)。二日,阳明受之(以阳感热,同气相求,故自太阳入阳明也。),阳明主肉,其脉侠鼻络于目,故身热、目疼而鼻乾、不得卧也(身热者,以肉受邪,胃中热烦,故不得卧,馀随脉络之所生也。)。三日,少阳受之,少阳主胆(新校正云:「按全元起本,胆作骨,元起注云:『少阳者,肝之表,肝候筋,筋会于骨,是少阳之气所荣,故言主于骨。』《甲乙经》《太素》等并作『骨』。」),其脉循胁,络于耳,故胸胁痛而耳聋。三阳经络皆受其病,而未入于藏者,故可汗而已(以病在表,故可汗也。)(新校正云:「按全元起云:『「藏」作「府」。』元起注云:『伤寒之病,始入于皮肤之腠理,渐胜于诸阳而未入府,故须汗发其寒热而散之。』《太素》亦作『府』。」)。

四日,太阴受之(阳极而阴受也。)。太阴脉布胃中,络于嗌,故腹满而嗌乾。五日,少阴受之,少阴脉贯肾,络于肺,繫舌本,故口燥舌乾而渴。六日,厥阴受之,厥阴脉循阴器而络于肝,故烦满而囊缩,三阴三阳五藏六府皆受病,荣卫不行,五藏不通则死矣(死,犹嘶也。言精气皆嘶也。是故其死皆病六七日间者,以此也。)。其不两感于寒者,七日,巨阳病衰,头痛少愈(邪气渐退,经气渐和,故少愈。)。八日,阳明病衰,身热少愈。九日,少阳病衰,耳聋微闻。十日,太阴病衰,腹减如故则思饮食。十一日,少阴病衰,渴止不满,舌乾已而嚏。十二日,厥阴病衰,囊纵,少腹微下,大气皆去,病日已矣(大气,谓大邪之气也。是故其愈皆病十日已上者,以此也。)。」

帝曰:「治之奈何?」

歧伯曰:「治之各通其藏脉,病日衰已矣,其未满三日者可汗而已,其满三日者可泄而已(此言表里之大体也。《正理伤寒论》曰:「脉大浮数,病为在表,可发其汗。脉细沉数,病在里,可下之。」由此则虽日过多,但有表证,而脉大浮数,犹宜发汗,日数虽少,即有里证,而脉沉细数,犹宜下之,正应随脉证以汗下之。)。」

帝曰:「热病已愈,时有所遗者,何也(邪气衰去不尽,如遗之在人也。)?」

歧伯曰:「诸遗者,热甚而强食之,故有所遗也。若此者,皆病已衰而热有所藏,因其穀气相薄,两热相合,故有所遗也。」

帝曰:「善。治遗奈何?」

歧伯曰:「视其虚实,调其逆从,可使必已矣(审其虚实而补写之,则必已。)。」

帝曰:「病热当何禁之?」

歧伯曰:「病热少愈,食肉则复,多食则遗,此其禁也(是所谓戒食劳也。热虽少愈,犹未尽除,脾胃气虚,故未能消化,肉坚食驻,故热复生。复,谓复旧病也。)。」

帝曰:「其病两感于寒者,其脉应与其病形何如?」

歧伯曰:「两感于寒者,病一日则巨阳与少阴俱病,则头痛口乾而烦满(新校正云:「按《伤寒论》云:『烦满而渴』。」)。二日则阳明与太阴俱病,则腹满、身热、不欲食、谵言(谵言,谓妄谬而不次也。)(新校正云:「按杨上善云:『多言也。』」)。三日则少阳与厥阴俱病,则耳聋、囊缩而厥、水浆不入、不知人,六日死(巨阳与少阴为表里,阳明与太阴为表里,少阳与厥阴为表里,故两感寒气同受其邪。帝曰:「五藏已伤,六府不通,荣卫不行,如是之后,三日乃死,何也?」)。」

歧伯曰:「阳明者,十二经脉之长也,其血气盛,故不知人。三日,其气乃尽,故死矣(以上承气海,故三日气尽乃死。)。凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑,暑当与汗皆出勿止(此以热多少盛衰而为义也。阳热未盛为寒所制,故为病曰温。阳热大盛,寒不能制,故为病曰暑。然暑病者当与汗之令愈,勿反止之令其甚也。)(新校正云:「按凡病伤寒已下,全元起本在〈奇病论〉中,王氏移于此,杨上善云:『冬伤于寒轻者,夏至以前发为温病。冬伤于寒甚者,夏至以后发为暑病。』」)。」
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