观象应天纪篇

小编 · 2025-6-6 05:25:17

凡六气之降升得位，气至观之，有候气之盛衰，逆顺吉凶，皆在五星形象之变异，日月气候，天象预报之，皆自司天之气，候占应者也。或气至而星不见，或气未至而先星见，或失度而离位，或前或后，或当大而反小，或小暗而却明盛，或见一而见二，或气应而星不应，或应见而却不见，或日月之失度，或日月之明大，或日月之昏暗，或与气候同见，或异星之相附，或星与月相并而异气挠之，或同月度，或犯月角，或二星相刑而一星乃小，或二星光芒而相射，皆主吉凶之兆。下合上符，应之明显，万化民病，时令并未来之灾祥，并述此纪。

假令少阴君火司天，上应炅煌之星，见而明盛，以表君火之在天，如不见有己何故也？若非水运太过，不见即凶，除水太过之年，不在天即不见在地。地用气时，岁半之后。当见若非此二时，当见而不见，亦作不祥。或与五星并见，即君失朝政，或在金星之傍，金星大而明，炅煌暗而小，主武侯反叛之兆也。又炅煌似荧惑而赤，即小如荧惑，不光芒闪灼，本来赤而小明是也。若水星或木星相近之者，必于相位有欲勃逆之兆也。其火土相近之者，亦主不臣也。故五星不可与炅煌争光，皆主不臣也。又炅煌或见二者，亦非荧惑相近也。其大小相似无别者，主未出世之君，以此世也。又太白或有二见者，大小无异，相似无分别者，兼相近者，此一星是太白，一星是戈甲星也。见之主大决战也。又荧惑或有二见者，大小相似，无分别者，近之不离度，此者一星是荧惑。一星是亢极星，见之必大旱也，退之乃泽。及辰星或有二见者，大小相似，无分别者，近不离度，一星是水星。一星名曰霖泽星，见之主大雨也。其星落而如散者，主大雪。又岁星或有二见者，大小光芒皆相似，近不离度，一星名曰木星。一星名曰强寇星，见之草贼大胜也，半年应之。又镇星或二见者，大小光芒甚相似，近不离度，一星名曰土星，一星名曰隣域星，见之必隣国侵疆界，次二年应之。此六气相佐不祥者也。

又云：太白似老人星者何也？即金在天之年，见于北方，即秋见之，甚似太白，不相近而远者，见之而秋有凉政而不施肃杀，主国家之寿也。

木在天之年，有景星见于东方，大如半月而明有光芒，见之主明君出世。

水在天者，有贤士星出见，似辰星青白光而不芒，又小如辰星，相去而远，即有贤人在野，隐居而不显名也。

又火在天，有温疫星见，其星四上二下。下二星如斗之身至少，而赤见之而天下大疫，人死之半。如见之，只春分日用药吐，吐之不患也。

又火在天之年，有天郁星见，一大而三小时，时有黄赤气附之，见之天下疵疫，皆相染易，见之用药于春分前，汗之三解也。凉上补下，而不疾也。

又木在天者，有毛头星见，大而光芒，芒之乃长。此星不可散落，落即次三年化蝗虫，遍天下食农田。

又金在天之岁，太白与屍星相近者，屍星似?星而小，小而昏中有白气附之，此伏屍之气也。主杀人百万，流血千里。又荧惑亦不可近。屍星，即人死多露尸于野。

又土在天者，或在泉之年，有稼穑星见，似土星而小，不同度见之而天下丰登。

又土在天之年，有大星见于南方，大而黄白，其星光芒闪灼，名曰瘴黄星，见之数夜，或作声而散落。散落而作，赤气后黄色而消，来日天无风云，天色乃黄，日乃昏，此名天郁之气也。主天下大疫，令人绝门皆死，见之可以吐汗之，皆不病，如人得此病，可吐下，不可温补。

火在天之年，月见赤色者，初出时见赤，以为常月，至午未之间不退赤者，主大旱。又火犯月角者，主旱。水犯月角者，主大雨。又日出至辰巳以来，无云而昏者，君灾。月望而赤昏，后妃灾。又太白忽赤者，次日大风。又北斗间有黑气，南冲过河汉至南箕者，主大雨。

又金在天，有大星见东北方，大而光芒，下有小小星，并微有白气，名曰彗星，见之主攙抢也。

木在天之岁，星失度，乃北游之年，至北斗可近玄枵，东西左右，往来似动摇者，主一十二年国破民灾，兵胜之兆。又夜至四更子之后、丑之前，见东方如日出之象，赤气甚高，可遍东方，气散后有二大星出，至晓日出犹见，见之辰时末伏名日，競星见之，主国灾，民农失业。

又太白阳年，早见东方为启明，阴年夕见西方为太白者，不以时度而交者，皆主兵乱，失政之兆。日出东方，有白气如覆船者，主大杀凶年，民病也。日出夕过下晡有云，昏淡而不黑，欲散而变龙虎之形，又如鹅雁之状，有奸贼乱政谋叛也。

凡星昼见，皆主不臣。五星失度，皆主吉凶。

木运木司天之岁，岁星当见大而明，中木运与天符木不及，反得金行胜，即太白反大而明，又与岁星同度，岁星乃小，太白甚盛，至相近者，后七年而天下民病，病皆风、燥二证。治之以苦热，佐之以酸平。

火运火司天之年，火得天符，水行复胜之，荧惑当大反见辰星，辰星同度，荧惑伏之甚小，后三年而天下民病，病皆寒热。治之以甘温，佐之以苦热。

土运土司天之年，土得天符，木行胜之岁，镇星当大，反见岁星。岁星同土度，镇星甚小，岁星光芒至近者，后八岁而天下民病，病皆风湿。治之以辛凉，佐之以甘温也。

金运金司天之年，金不及火来胜之，太白当大，反见荧惑。荧惑同度，太白甚小，荧惑光芒至近，后六年天下民病，病皆烦燥。治之以咸寒，佐之以卒凉。

水运水司天之岁，水不及土来行胜，辰星当大，反见镇星。镇星同度，辰星甚小，镇是光芒相近者，后六年而天下民病，病皆寒温。治之以酸平，佐之以咸寒。

所谓病之年，皆从本生。数而合之，可见其年。木被金刑，即七年也。即木三、金四，共七年也。病风燥，金木二证，当罚金之有余，次全木之不是也。

火被水刑，即三年，即水一、火二，其三年也。病寒热水火二证，当罚水之胜，次全火之不足。

土被木刑，即八年，木三、土五，共八年，病风湿者，木土二证也。当罚木之胜，次全土之不足。

金被火刑，即六年，火二、金四，共六年，病烦燥者，火金二证，当罚火之胜，次全金之不足。

水被土刑，即六年，水一、土五，共六年，病寒湿，即水土二证，当罚土之有余，次全水之不足。

凡胜复之岁，若星不同度，星不相胜，即无此证也。若但只胜复，星不相伏，无此病灾尔者，日照明之大表，光景之纪纲，群阳之精，众贵之象，日大而行光，天下和平。

日出有白光，阳无德，日暮无光，阳见刑也。日光曜主，有疾日出，一竿无光，亭亭光色，无云民病。日赤入西，二竿亭亭无光者，人死。日过中半不明，主君道阙，民人失业。日有两足，群雄起。日见赤足，国急见伐。日垂牙，夷狄侵兵将用。日重耳，天子得地。黄气抱日，执政之臣内忠。日昼日昏，不出日大水。日正昼而冥晦者，阴反臣制君。日有黑光，不出六十日，伤五谷大水。日有六耳，六十日丧国。日傍有赤色，如冠耳，有持状有兵，则大风起、暴雨。春日有四耳，天子有孙，不出三年。气如虎触日，将军反。青龙守日，臣下有谋。青气在日下，上利出军。青赤气掩日出，必有大战。日傍有赤气如虎，万人死。日无色，日中有赤气大如星，如踊跃者，人君凶。气广二尺在日东西，其国有忧兵起。日上有黑气如蛟龙伏，必大风。冬至日，日出日入时俱有云迎送者，岁人民疫病。其云赤，旱；白，兵；黄，疫；黑，大水；青，大风。日有黄晕二重，风雨顺时，丰熟物贱。

日有白晕，不出九十日，有暴兵，岁多暴病，贵人多病，日晕青，有三重，国多风雨，不出九十日，后妃灾。冬雷夏雪。赤日晕，再重其灾，在下所见国有蝗虫，二百日旱，米贵多盗贼，小有残兵。日四重，四海有兵一年。止日晕半重如鼎盖者，欲清和亲之国。日晕三重，诸侯反。日晕五重，其年饥荒，五谷贵。日晕十重，天下亡地不出五年。

星堕为土，大饥荒，流血。星堕为沙，兵败国亡。星堕为金，大兵起。星堕为石，落处人灾。

白虹蜺镇星，散为红蜺，白虹出其下，流血。白虹贯日，近臣叛。白虹夏生东方，麦贵。白虹所见之处，国杀人。白虹绕城不币，从所在攻之胜。虹蜺西见，岁中灾妇人。虹蜺屈旋城上，其下流血。赤虹从天上直下，指之国丧乱。虹如屈蛇，头下指处，人民病。虹与日同出东方，所见凶年。虹在日左，久不消，见之人灾。

太白下有白气，主大兵。岁星下有青气，主大风。镇星下有黄气，主大疫。辰星下有黑气，主大水。荧惑下有赤气，主大旱。

月生晕，中有星，主大风。月后有黑气，主大雨。月有影，如小月于上，国有争。月晕有二重，主风雨。月晕有四重，主四门国乱失政。月晕傍有云如手，人民灾。月下大三足，万人死。月当圆不圆，四面白云随之，国后灾。月两角有大星，人民灾。月背后有大星，下有小众星，主冰雹。有黑气自月中出，次变赤者，第三日有黑风。月中有白气出，主大雪。

太白行宿，其芒上锐下大，进退合度，当期而见，天下昌。太白高小而明，明而不芒，主太平。太白大而光芒，主兵甲。太白入月中，星色分明，臣有谋。上太白，月掩之如蚀者，忠臣有受戮死者。太白生西月生星北，国有兵强。星有月南，中国兵胜。在南方太白与月相逼，中间通，三指兵，两指城忧。太白在镇星北者，失地亡国。太白在西方，高明早见之，主强兵。太白在东方，出日犹见之，主兵戈事。太白当见不见，凶月傍有众星，有院围月一币，主国之胜。月傍有紫气绕之，后妃有德。月圆而明，明面大亭亭如不动，后妃有德。月圆而昏，无光明，后妃灾。月见日而犹明，君无德。

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