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心下痞二十五条

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楼主
小编(30级)
楼主2025-6-6 05:14:33 使用道具 只看此人 举报
医书内容
名称: 心下痞二十五条
书籍名称: 仲景伤寒补亡论
书籍关联tid: 687253
大分类: 卷十三
书籍章节: 心下痞二十五条
仲景曰:病发于阴,而反下之,因作痞也。庞氏曰:发热恶寒为发于阳,误下则为结胸;无热恶寒为发于阴,误下则为痞。朱氏曰:伤寒本无痞,因身冷,医反下之,遂成痞。枳实理中丸最良。

又曰:心下满而鞕痛者,为结胸。但满而不痛,名为痞,宜半夏泻心汤。朱氏曰:此汤药盖本理中,又参黄芩汤也。审知是痞,先用桔梗枳壳汤尤妙。缘桔梗枳壳行气下膈,故先之。庞氏曰:设使下后,津液入里,胃虚上逆,寒结在心下,故宜用辛甘发散之。今用半夏以下气,用苦以去湿,兼通心气,又甘草力大,使干姜、黄连不能相恶,此用半夏泻心汤之意也。

又曰:脉浮而紧,而復下之,紧反入里,则作痞。按之自濡,但气痞耳。常氏云:可小陷胸汤、生姜泻心汤。雍曰:宜半夏泻心汤。

又曰:心下痞,按之濡,其脉关上浮者,大黄黄连泻心汤主之。庞氏曰:寒湿迫心气不行,欲作热也。朱氏曰:结胸与痞,关脉皆须沈。若关浮,则热结,故以三黄泻心也。

又曰:心下痞,而復恶寒汗出者,附子泻心汤主之。(大黄黄连泻心汤内加附子。)

又曰:本以下之,故心下痞,与泻心汤,痞不解,其人渴而口燥烦,小便不利者,五苓散主之。(一云:忍之一日乃愈。)

又曰:伤寒汗出解之后,胃中不和,心下痞鞕,干噫食臭,胁下有水气,腹中雷鸣下利者,生姜泻心汤主之。庞氏云:胃中不和,为少阳本气所制,故用生姜之辛味也。(本字当作木字。)

又曰:伤寒中风,医反下之,其人下利,日数十行,谷不化,腹中雷鸣,心下痞鞕而满,干呕,心烦不得安。医见心下痞,谓病不尽,復下之,其痞益甚。此非结热,但以胃中虚,客气上逆,故使鞕也,甘草泻心汤主之。庞氏云:胃虚故加甘味。

又曰:伤寒服汤药,下利不止,心下痞鞕,服泻心汤已,復以他药下之,利不止,医以理中与之,利益甚。理中者,理中焦,此利在下焦,赤石脂禹余粮汤主之。復利不止,当利其小便。庞氏云:五苓散主之。

又曰:伤寒大下后,復发汗,心下痞,恶寒者,表未解也。不可攻痞,当先解表,表解乃可攻痞。解表宜桂枝汤,攻痞宜大黄黄连泻心汤。庞氏曰:前加附子,是汗出多而恶寒,表将解而里结未除也。此证是发汗无汗而恶寒,故先须解表也。朱氏曰:结胸与痞,表未解者,不可攻也。

又曰:伤寒发热,汗出不解,心下痞鞕,呕吐而下利者,大柴胡汤主之。庞氏云:汗出呕吐下利,是胃中津液燥,里有结实,非胃虚也,故大柴胡汤下之。

又曰:伤寒发汗,若吐,若下,解后,心下痞鞕,噫气不除者,旋覆代赭石汤主之。朱氏曰:有旋覆代赭汤证,其人或咳逆气虚,先服四逆汤,胃寒先服理中丸,次服此汤良。

又曰:太阳病,外证未除,而数下之,遂协热而利。利下不止,心下痞鞕,表里不解者,桂枝人参汤主之。

又曰:伤寒吐下后,发汗,虚烦,脉甚微,八九日心下痞鞕,胁下痛,气上冲咽喉,眩冒,经脉动惕者,久而成痿。常氏云:可服茯苓甘草白术生姜汤、振痿汤。此汤未见方,恐是误写。

又曰:太阳中风,下利呕逆,表解者,乃可攻之。其人漐漐汗出,发作有时,头痛,心下痞鞕满,引胁下痛,干呕短气,汗出不恶寒者,此表解里未和也,十枣汤主之。朱氏曰:此汤尤难用,须是表证罢,身凉不恶寒者,乃可用。若表未解者,切不可用也。雍曰:十枣汤乃攻里大峻药也,非和里药也,设或误用,杀人过于承气。常氏言:此证传写之误,故朱氏亦畏而戒之,宜代用槟榔散。

又曰:太阳病,医发汗,遂发热恶寒。因復下之,心下痞。表里俱虚,阴阳气併竭,无阳则阴独。復加烧针,因胸烦。面色青黄,肤瞤者,难治;今色微黄,手足温者,易愈。常氏云:痞者,可生姜泻心汤。发热恶寒,可小柴胡汤。火逆,可桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤。

又曰:病如桂枝证,头不痛,项不强,寸脉微浮,胸中痞鞕,气上冲咽喉不得息者,此为胸有寒也。当吐之,宜瓜蒂散。

又曰:太阳少阳併病,心下鞕,颈项强而眩者,当刺大椎、肺俞、肝俞,慎勿下之。雍曰:其详见併病中。

又曰:太阳病,寸缓,关浮,尺弱,其人发热汗出,復恶寒,不呕吐,但心下痞者,此以医下之也。常氏云:可生姜、半夏二泻心汤。雍曰:此证汗出,发热恶寒,表证不罢,宜先服柴胡桂枝汤,次服枳实理中丸。

又曰:太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛。若下之,必心下结鞕。常氏云:可增损理中丸、桂枝加芍药汤。

又曰:阳明病,心下鞕满者,不可攻之。攻之,遂利不止者死。常氏云:可半夏泻心汤也。已攻而利者,四逆汤。

又曰:脉双弦而迟者,必心下鞕。脉大而紧者,阳中有阴也,可下之,宜大承气汤。

《活人书》曰:已痞,服泻心汤不愈,然后可用陷胸汤下之。

又曰:外证未解,而心下妨闷者,非痞也,谓之支结,柴胡桂枝汤主之。胁胸满微结,小柴胡加干姜牡蛎汤主之。

王仲弓曰:生姜泻心、半夏泻心二阳和平,宜常用之。
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