二十七气疏

小编 · 2025-6-6 04:26:56

十二经、十五络、经正六合、五输、六原、四关、十二经筋

所谓经络者，直行为经，旁行为络。直行而通，统内外左右上下通行无滞，如江河之流，而为日夜五十营者，斯为经。其回行交络，互属藏所，不当道行者为络。《灵枢》曰：手之三阴，从腹走手，手之三阳，从手走头，足之三阳，从头走足，足之三阴，从足走腹。腹为阴之会，头为阳之府。以阴接阴于腹，以阳接阳于头。三阴转而入阳，于手之指。三阳转而入阴，于足之指，此以阴入阳，以阳入阴，无所不到，所谓通行直行为经者也。乃其间有交络者，为支分者，则六阳经之自头，每各下入缺盆，内属以络五藏，而五藏之经，亦每各上行至喉，至目系，至舌本，至巅顶，此为属正经之旁行，不当隧道之冲，即所以为络也。然而旁行之络，实交于身，而五藏六府，又有其专精盛气之所会，其会又各有所至，如公孙、大包、虚里、期门等为经，别之十五络，此络之大且盛未尝不如经，而以其旁行别出，不当隧道，故为经别，亦为络也。经正六合者，经正以藏府，各有本经地方，自隧道通行外，其旁地分正自有余，其他更有交流分委，或自属本经，亦自与本经之表里阴阳相接，此自为表里之合，其合凡六，藏府自会也。此合既不当隧道，特以本经地分壤地相属而合，故非经别，乃经正也。由前十二经暨十五络，与各经之六相合，共二十七气，以通行周遍于一身，而凡回环之气，盛会之所，皆在斯矣。至于五输、六原、四关，从其手足正隧道扼要之处，盖十二经原皆起于手足之十指，此皆各藏府专精之所起所淄所入也。于是各为井荣输经原合，藏五府六以纪之，而总不出四关，以治藏府之有疾，则所谓扼要者名关耳。大约经络脉络兼行二义，一以呼行三寸，吸行三寸，其流行日夜为五十营者，法以五十动而不一代者为占，此候其流行者言也。其起发井荣输原者，以五藏六府之地分为占，此与气口之寸关尺同占其病者。以卜无藏，此候其不流者言也。唯脉之精，是流者与不流者俱见，足以独守经隘，以占百病，固莫精于此矣。此外，人有十二经筋者，筋布散于身，而为一身之维系。本皆属肺，以分维各经地分，故为十二经筋。属阳者于外而坚刚，其有病必以在外之风寒湿入之而成痹，故病各以脉序。属阴者于内而柔细，然布散枢要，常与经脉合同，故病或痰滞营阻，则亦能主颠痫瘛疭，与外筋不同，此筋病之大较也。张子和谓凡医必明经络根结始终，所环所会，所交所过，而后知阴阳藏府之出入虚实。不知此者，如面墙矣。

二十七气疏

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