五脏别论（七）

小编 · 2025-6-6 03:54:13

黄帝问曰：余闻方士或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑，敢问更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。

（或以脑髓肠胃为脏，或又以为腑。）

岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。

（奇恒者，异于寻常也。）

夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，名曰传化之腑。此受五脏浊气，不能久留，输泻者也，魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。

（使，使道也。《十二脏相使论》：使道闭塞而不通。即此。）

所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实，六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚，食下则肠实而胃虚，故曰：实而不满，满而不实也。

（五脏主藏精气，精气常在，故满而不实，六腑主受水谷，水谷常消，故实而不满。）

五脏别论（七）

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