凡例

小编 · 2025-6-6 03:40:10

《金匮》为仲景治杂病之书，其深文奥义与《伤寒论》同，近医崇其名而亡其实，能发明之者绝少。然圣人之道，千古常昭，自唐宋以来，医书汗牛充栋，庸庸者易论，其中有可观者不下十余家，虽不可谓得仲景之真传，而间有善悟暗合者，亦有千虑一得者。散之各书，难以参考。今取各书之精华，约为小注，即于《金匮》本文中另以小字条贯之。凡本文中所有之义，既无漏而弗详，本文所无之义，不敢妄添蛇足，又于各节之虚字，寻释其微妙之旨而畅达言之，所谓读于无字处也。

予所刻各种，原以补前人所未备，非务博也，亦非有意求新也，而海内诸君子，许可者虽多，而畏其难而思阻者亦复不少。惟《伤寒论浅注》与此书，字字皆前贤所已言，语语为众人所共晓，盖二书本深，深而深之，旨反晦矣，故于浅之一字加之意焉。

《金匮要略》，赵以德、胡引年、程云来、沈自南、喻嘉言、徐忠可、魏念庭、尤在泾辈所著之书盛行于海内，凡业医者无有不备。余即于书中取其能发挥本文之旨者，重订而收录之，以为迎机之导。至于囿于气习处，惑于异说处，逞其臆见处，前后不相贯通处，不得不为之改正处，以《素问》《灵枢》为主，以《难经》为辅，以《千金》《外台》等书而推广之，以各家诸刻而互参之，必求其与仲师本章本节上下节有阐发无滞碍者，然后注之，是则予之苦心也。夫余注是书将半，二儿（元犀）到直，余命其仿《伤寒论》各方歌括体例韵注，续成六卷，余重加改正，歌解颇明，记诵颇便，命录附于卷后。

《金匮要略》自第一篇至第二十二篇皆仲景原本，二十三篇以后前贤谓为宋人所续，注家多删之。余向著《金匮读》四卷亦删之，严朱紫之辨也。兹刻仍宋本之旧录，其本文不加注解而分别之。

原文有附方，云出《千金》《外台》诸书，似属后人赘入。然方引药味颇亦不凡，或原为仲景所制，因述习用之书名，今悉如徐荣传本附列，但亦不加注解以分别之。

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