弁言

小编 · 2025-6-6 03:18:23

吾友陆九芝封公，为凤石中盾尊人。凤石供奉内廷，君就养京邸。生平以著述自娱，而尤邃于医学。尝语余曰：《淮南子》有言，所以贵扁鹊者，知病之所从生也。所以贵圣人者，知乱之所由起也。此以治病喻已乱，与《内经》之以已乱喻治病者意别。而所以知病所从生，则尽在「天元纪」七篇阴阳五行中。自医者不读此七篇，而百病之始生，皆不知其所自。此余《内经病释》所由独举此七篇而作也。夫病之生也，岂能外阴阳五行之理？故即《内经》他篇所言病亦无不可由此以推。君所释虽止七篇，直不啻通一部《内经》而尽释之，厥功伟矣。若以为此七篇者本言运气，即谓此书专为运气发，是岂君志哉？君与余同里閈，回首少年名场角逐，忽忽若前日事。今者见君书之成，非第为病者幸，实当为斯道幸也。君书凡三十三卷，皆医学中不可少之作。此尤其蚤岁所独得，而今亦不肯终秘焉。因乞一言，以弁简端。时余奉命视学两浙，行有日矣。倚装书此，愿以告后之读君书者。

光绪十年甲申春三月，吴刘廷枚

弁言

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