六经六气

小编 · 2025-6-6 03:15:50

天有金木水火土之五行，以运行不息，名曰五运，人秉之而生五脏，所以应五运也，义详卷首，兹不再赘。天有风寒湿燥火热之六气，以充塞万物，人秉之而有六经，脏腑各有一经，合为六经，所以应天六气也。名太阳者，因天有此太阳之气，名太阴者，因天有此太阴之气，六经之名，皆本于天非由人强名之也，必知经气之所主，而后病情可识矣，此等气化，乃生人所以然之理，见病之原委，皆尽于此，西医全不能知，其治病多误。

少阳之上，火气治之，中见厥阴；

阳明之上，燥气治之，中见太阴；

太阳之上，寒气治之，中见少阴；

厥阴之上，风气治之，中见少阳；

少阴之上，热气治之，中见太阳；

太阴之上，湿气治之，中见阳明；

所谓本也。本之下，中之见也；中见之下，气之标也。本标不同，气应异象。

天有六气，人秉之而有六经，六经出于脏腑，脏腑各有一经脉，游行出入，以布其化，而经脉中所络之处名为中见也。足少阳胆经，由胆走足，中络厥阴肝脏；手少阳三焦经，由三焦走手，中络厥阴包络；故少阳经中见厥阴，手少阳三焦，足少阳胆，同司相火，是相火者，少阳之本气也，故曰少阳之上，火气治之，谓二经之脏腑，以火为主，是本气也。中见厥阴，是其中有风气居之也，而其标为少阳经，则又主阳气之初动也。足阳明胃经属燥土，手阳明大肠经属燥金，此两经皆燥气主治。手阳明大肠经脉，循行络太阴肺，而后走手，足阳明胃经脉，循行络太阴脾，而后走足，故阳明经中见为太阴也。足太阳膀胱经属寒水，手太阳小肠经属君火，手从足化，以寒水为主，故太阳之上，统称寒水治之。手太阳经脉循行络少阴心，而后走手，足太阳经脉，循行络少阴肾，而后走足，故二经中见少阴也。足厥阴肝经属风木，手厥阴包络经属相火，子从母化，以风为主，故厥阴之上风气治之。手厥阴经中络少阳三焦，足厥阴经中络少阳胆，故二经中见少阳也。足少阴肾经属水阴，手少阴心经属火热，心为君主，肾从其化，故少阴两经，统是热气主治。手少阴心经中络太阳小肠，足少阴肾经中络太阳膀胱，故曰中见太阳。足太阴脾经属湿土，手太阴肺经属清金，二经子母同气，故太阴之上湿气治之。手太阴肺经络手阳明大肠，足太阴脾经络足阳明胃，故曰中见阳明。所谓本也句，总结上文，谓六经之上，其主治者皆其本气也。本气根于脏腑，是本气居经脉之上也，由本气循经下行，其中络者中之见也，由中见之下，而经脉外走手足，以成六经，又各有太、少、阳明、厥阴之不同，则又系六气之末，故曰气之标也，或标同于本，或标同于中，标本各有不同，而气化之应，亦异象矣，故六经各有病情好恶之不一，仲景《伤寒论》，全根于此，不可不详究焉。

再按：六经之名，太者阴阳之至大；少者阴阳之初生；明者阳气之极盛；厥者阴气之竭尽也。先知五行以为体，又知六气以为用，然后可以读《伤寒》《金匮》，然后可以治男女百疾。西医于六经名目从未得知，于气化安能梦见？乃云人是碘铁养炭等共十四质凑合而成，夫彼所谓十四质，皆经剖割锻炼，然后取得其质，而人之未死者，岂止此快然之质哉。