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五色第四十九

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楼主
小编(30级)
楼主2025-6-6 03:12:52 使用道具 只看此人 举报
医书内容
名称: 五色第四十九
书籍名称: 内经评文
书籍关联tid: 686944
大分类: 卷八
书籍章节: 五色第四十九
雷公问于黄帝曰:五色独决于明堂乎(直起)?小子未知其所谓也。黄帝曰:明堂者鼻也,(叙面部分名之大概)阙者眉间也,庭者颜也,蕃者颊侧也,蔽者耳门也,其间欲方大,去之十步,皆见于外,如是者,寿必中百岁。雷公曰:五官之辨奈何?黄帝曰:明堂骨高以起(叙面部脏腑分次之大概),平以直,五脏次于中央,六腑挟其两侧,首面上于阙庭,王宫在于下极,五脏安于胸中,真色以致,病色不见,明堂润泽以清,五官恶得无辨乎?雷公曰:其不辨者,可得闻乎?黄帝曰:五色之见也(叙五色吉凶之大概),各出其色部。部骨陷者,必不免于病矣。其色部乘袭者,虽病甚,不死矣。雷公曰:官五色奈何?黄帝曰:青黑为痛(叙五色主病之大概),黄赤为热,白为寒,是谓五官。

雷公曰:病之益甚(承上病字发挥),与其方衰如何?黄帝曰:外内皆在焉(总挈一句)。切其脉口,滑小紧以沉者(此诊脉口人迎以辨病之间甚也,是陪笔),病益甚,在中;人迎气大紧以浮者,其病益甚,在外。其脉口浮滑者,病日进;人迎沉而滑者,病日损。其脉口滑以沉者,病日进,在内;其人迎脉滑盛以浮者,其病日进,在外。脉之浮沉及人迎与寸口气小大等者,病难已。病之在脏,沉而大者,易已,小为逆;病在腑,浮而大者,其病易已。人迎盛坚者,伤于寒;气口甚坚者,伤于食。

雷公曰:以色言病之间甚奈何?黄帝曰:其色粗以明(此分色与部,以辨病之间甚也,是正笔),沉夭者为甚,其色上行者病益甚,其色下行如云彻散者,病方已(以上分色,以下分部)。五色各有脏部,有外部,有内部也。色从外部走内部者,其病从外走内;其色从内走外者,其病从内走外。病生于内者,先治其阴,后治其阳,反者益甚;其病生于阳者,先治其外,后治其内,反者益甚。其脉滑大以代而长者,病从外来,目有所见,志有所恶,此阳气之并也,可变而已。(“变”谓移精变气也。)

雷公曰:小子闻风者百病之始也(申辨风厥主病之色,是承阳气之并来),厥逆者寒湿之起也,别之奈何?黄帝曰:当候阙中,薄泽为风,冲浊为痹,在地为厥,此其常也,各以其色言其病。雷公曰:人不病卒死(申辨卒死之脉,又是承风厥来,而推类言之也,此一节只是补发上节余义),何以知之?黄帝曰:大气入于脏腑者不病而卒死矣。雷公曰:病小愈而卒死者,何以知之?黄帝曰:赤色出两颧,大如母指者,病虽小愈,必卒死。黑色出于庭,大如母指,必不病而卒死。雷公再拜曰:善哉!其死有期乎?黄帝曰:察色以言其时。(以上为前半篇,论色、论部、论病、论死,大义已晰,下文乃申释之耳。)

雷公曰:善乎!愿卒闻之(语气似顺下,而义实复提,从头申叙也)。黄帝曰:庭者,首面也;阙上者(申叙面部),咽喉也;阙中者,肺也;下极者,心也;直下者,肝也;肝左者,胆也;下者,脾也;方上者,胃也;(下谓面王,即鼻准也,方上谓正当鼻准之上,即准上低扼之处。凡胃气虚陷者,其处必低陷,可征也。方义与前“本腧”篇“大陵掌后两骨之间方下者也”义相同,旧以为迎香者,失之。)中央者,大肠也;挟大肠者,肾也;当肾者,脐也;面王以上者,小肠也;面王以下者,膀胱子处也;颧者,肩也;颧后者,臂也;臂下者,手也;目内眦上者,膺乳也;挟绳而上者,背也;循牙车以下者,股也;中央者,膝也;膝以下者,胫也;当胫以下者,足也;巨分者,股里也;巨屈者,膝膑也。此五脏六腑肢节之部也,各有部分(勒住)。有阴阳(从部分说到主病),用阴和阳,用阳和阴,当明部分,万举万当,能别左右,是谓大道,男女异位,故曰阴阳,审察泽夭,谓之良工。沉浊为内,浮泽为外,黄赤为风,青黑为痛,白为寒,黄而膏润为脓,赤甚者为血,痛甚为挛,寒甚为皮不仁。五色各见其部,察其浮沉,以知浅深;察其泽夭,以观成败;察其散抟,以知远近;视色上下,以知病处;积神于心,以知往今。故相气不微,不知是非,属意勿去,乃知新故。色明不粗,沉夭为甚;不明不泽,其病不甚。其色散,驹驹然未有聚,其病散而气痛,聚未成也(略顿)。肾乘心(提起,以领下文),心先病,肾为应,色皆如是。男子色(色,黑色也,跟肾乘心说来。)在于面王(分男女言之),为小腹痛,下为卵痛,其圜直为茎痛,高为本,下为首,狐疝?阴之属也。女子在于面王,为膀胱子处之病,散为痛,抟为聚,方员左右,各如其色形。其随而下至胝,有润如膏状,为暴食不洁。左为左,右为右,其色有邪,聚散而不端,面色所指者也。色者,青黑赤白黄,皆端满有别乡。别乡赤者,其色赤,大如榆荚,在面王为不月。其色上锐,首空上向,下锐下向,在左右如法(随手整理通篇大旨作结)。以五色命脏,青为肝,赤为心,白为肺,黄为脾,黑为肾。肝合筋,心合脉,肺合皮,脾合肉,肾合骨也。(以上二节为后半篇,详列面色之部,详叙察色之法,皆申释前半篇之义。其词繁不杀,看似芜杂,而实句句皆指点神情。)

(头绪既繁,布局亦散,然细审其宾主轻重之理,断续脱卸之法,自觉起伏奇正,步步相生,中间有正叙,有带叙,有补叙,有插叙,忽分忽合,忽即忽离,官止神行,极行文变化之能事。)
注:本站内容由网友提供,仅供参考,看病请到正规医院

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