决气第三十

小编 · 2025-6-6 03:12:34

黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉（点清条目），余意以为一气耳（曲一笔），今乃辨为六名，余不知其所以然。岐伯曰：两神相搏（分叙体用），合而成形，常先身生，是谓精。何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。何谓津？岐伯曰：腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。何谓血？岐伯曰：中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。何谓脉？岐伯曰：壅遏营气，令无所避，是谓脉（顿住）。

黄帝曰：六气者，有余不足，气之多少，脑髓之虚实，血脉之清浊，何以知之（下文分叙病变，此用渡笔，经文于此等关节，皆一丝不苟）？岐伯曰：精脱者，耳聋；气脱者，目不明；津脱者，腠理开，汗大泄；液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫痠，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚，此其候也（轻锁一笔）。黄帝曰：六气者，贵贱何如（总发大意，以束通篇）？岐伯曰：六气者，各有部主也，其贵贱善恶，可为常主（行到水穷处，坐看云起时），然五谷与胃为大海也。（言六气各主其部，而互相资，无贵贱也，但发源于五谷与胃耳。）

（前后两截均以六项平叙，板实之中自饶腴味，尤妙在末尾，用单笔作结，探原星宿，悠然不尽，使通身经脉皆活。此经文极谨严之作。）

决气第三十

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