叙

小编 · 2025-6-6 03:11:49

伤寒，病因也，非病证也。以因为名，求本也。伤寒见证，变化无端，非仲景六经主证所能赅括。后人拘执，凡不在仲景文内者，概不敢求之伤寒，间有窥见一隙，又不敢显违众论，但曲为之说曰：是伤寒杂证也。夫伤寒之证自杂，安得复有伤寒杂证者也者？晋唐诸贤，以温病、热病本于伤寒之转变，而别以温毒与寒毒相对待，至哉言乎！温病热病，且以为本于伤寒，况其本寒证者乎？学者能知伤寒见证，不止仲景原文，仲景文外，尚有伤寒证治，庶乎其可与读伤寒之论，治伤寒之病矣乎！王叔和作《伤寒例》，以明即病为伤寒，伏气变为温热之事，用意甚盛。惜其语焉不详，揆之事例，仍多未备。学海读《内经》后，读仲景书，参以临诊，觉于伤寒偏死下虚人一语，稍有领会。于是有见辄录，积久成帙。虽无深义，要是拾遗发覆之一端，名曰《伤寒补例》，不敢补仲景也，补叔和云尔。

乙巳孟冬健之记

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