七十八难

小编 · 2025-6-6 02:55:41

七十八难曰：

针有补泻，何谓也，然，补泻之法，非必呼吸出内针也，然，知为针者，信其左，不知为针者，信其右，当刺之时，必先以左手，厌按所针荣俞之处，弹而努之，爪而下之，其气之来，如动脉之状，顺针而刺之，得气因推而内之，是为补，动而伸之，是谓泻，不得气，乃与，男外女内，不得气，是谓十死不治也，（本义，经释，无然知之知字，）

〔滑〕弹而努之，鼓勇之也，努，读若怒也，爪而下之，掐之稍重，皆欲致其气之至也，气至指下，如动脉之状，乃乘其至而刺之，顺，犹循也，乘也，停针待气，气至针动，是得气也，此段越人心法，非呼吸出内者也，气久而不至，乃与，男子则浅其针，而候之卫气之分，女子则深其针，而候之荣气之分，如此而又不得气，是谓其病终不可治也，篇中前后二气字不同，不可不辨，前言气之来如动脉状，未刺之前，左手所候之气也，后言得气不得气，针下所候之气也，此自两节，〔徐〕素离合真邪论云，吸则内针，无令气忤，候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻，呼尽内针，静以久留，以气至为故，候吸引针，气不得出，各在其处，推阖其门，令神气存，大气留止，故命曰补，此呼吸出内之法，越人以为其道不尽于此也，信其左，谓其法全在善用其左手也，信其右，即呼吸出内针也。

按音释，厌，益涉切，非，厌，压古通，说文曰，压，坏也，一曰，塞补，从土厌声，厌按，即塞按所针之俞也。